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阎应元一直以为那就是秦朗凝聚人心的一个手段，就跟历代史书上记载的帝王降世时候的异象异样一样。

阎应元脑混。

社会秩序恢复，百姓生活也在一的恢复。

能被他示意记起名字的人，那都是内心中对秦朗怀有极大恶念和杀意的人。这些人几乎不可教化，顽固的很。

及以下生活平的，可得温饱的，富农，小地主家，地主，大地主，六个从下到上的档次。

秦朗的土地政策是，这些租赁的公田，私人不准买卖。

秦朗对着从曹州归来的阎应元说。

可以看得各地的秩序都已经恢复，不是青州，还是大量随军劳力返回的胶东，百姓的生活和田地耕都布置的妥当，各地官员或军会都的很不错。

很多有一技之长的百姓被安排到相应的岗位，或者至少被登录了名字，民生需要一恢复，不可能秩序才一稳定就立的‘赶英超’不是？

郁洲山岛上的人都还过过两年苦日的。

“名字都记录下来了吗？”

怎么可能。

人们都是掏最后一分力气去拼命苦的，没有这份苦，他们又凭什么享用来年的收获呢？

与滋、益都等很多地方不同，胶东的耕可一都没有被耽搁，自从胶东地界，秦朗就看到了一片片无边无际

可能也是百姓们都被使唤的累得要死，一个个就也没闲心思去胡思想了。

但是没收并不是最终的目的，把孔家的私田转化为公田之后，这最终还是要租赁给百姓的。

圣人言：不语怪力神。

凭靠着第六，在大堂里转悠上一圈，秦朗就清楚无比的挑了一群面相老实的二五仔。

难这天地间真有神佛仙人吗？

后者神态还有些恍惚，不敢相信自己听到的都是真的，他之前记录名单的时候还以为是秦朗在考察官员，但没多久心里就起了疑惑，因为被他记下的那些人里并不是都表现众的啊。谁知这名单却是一张记载着对秦朗心怀恶意者的名录。

首先百姓们最关注的是吃的，然后是住的。

阎应元狠狠的摇了摇，他投到秦朗麾下已经有段时日了，当然听说过类似的话，但一直没有当真。

“轰隆~~轰隆~~”，蹄声响彻在浮山城外，一片片田亩见尽是蹄过后留下的漫天黄尘。

然后分别给以不同的置。

真以为那些百姓们一边开垦公田，一边下工后再鼓起最后的力量去开辟私田，是容易的么？

不是休整房屋，还是修补城墙，亦或是维修路和开挖利工程，那都需要大量的人力资源和漫长的时间。

有像后世的土地政策，所以公田虽然不能私下里买卖，却可以把使用权“租卖”去。

这在史可法中只能用离经叛来形容吧？所以本来就对秦朗怀着敌意的史可法，现如今对于秦朗的恶意恶念简直都能凝聚成实质了。

再说了还有建筑房屋城墙、利工程、路建设这些大力活也要完成。

“国公爷秉承天命自得天佑。”刘杰不敢说秦朗怀异术之类的话，这话放在帝皇上可不是什么好话，只能简单的提提。

他心底里就有一个疑惑，如果真有仙佛神人，那为什么他们会看着自己的信徒遭受如此大的劫难呢？ [page]

谁承想这回事真的？

是的，曲阜境内孔家拥有着大量的田产，现在这些全都被没收了。

而不提阎应元的混，秦朗在滋呆了几天后就开始了自己的巡视，从鲁西南现一路向东。

那每一亩私田都浸透着汗血，透支着主人的生命力。

以富农作为分界线，富农以下的三个层次农作不大，甚至最低一级的孔家人还能占上不小的便宜呢。首先如果有借债的，那借债就一律免除；其次生活真有困难的，还能得到补助。以及在随后的公田租赁中得到一定的优待。