并且，为了储备术法的多样，韩三不惜命运之的面和脸，以忍的毅力和违背初心的式法，终于撼动了佟文汐的冰冷心障。这些工作，无论在魂还是神上，都已经远超斯瑞韩德画画和睡觉质的亮神格和冥想魂力的工作度，韩三是这么理直气壮的以为的，而斯瑞韩德先生则是很意外的颇有同……很难理解是不是？就是这么神奇，谁让笔是掌握在一个只执着于千字百元到世界尽才好的二十来岁的宅手里呢，情节的合理总是要为篇幅而服务的。

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虽然也许会存在可能全神贯注的读者，但是常毫不介意，还是习惯的在情节中各批注来现创世至的存在，他觉得这样才是一篇有灵魂的文。

足够斯瑞韩德先生用上好一阵的了。

上古中洲有一句学术用语叫什么练拳不练功到老一场空练功不练拳到老狗都嫌，俗语就是俗语，若是改用成语，大概学以致用四个字就可以了。

细细考究上面两段话，任谁都要为斯瑞韩德先生的谦逊忍耐表示赞赏，单从描述上看，几乎所有的活儿都让前安全顾问先生给了。

苦练了挖掘机修理术是不是特希望遇见一辆翻车的挖掘机？

边没人的时候，韩三思考人生，前神庙安全顾问先生便全力修炼百转聚灵诀，一枚枚的赤魂钱，噼里啪啦的落在魂四周。通常晚上完活定到凌晨一或者三，盘坐在榻上或者地上的韩三周围总能像搔屑似的积了一地的魂钱。

两周了，最后一门课程也现在了课程表上，没错，就是社会实践课。

最关键的是，常并不觉得这样会不妥，譬如打断读者思路以致戏骂街什么的，文是批判的读，类似防沉迷这画外音的方式还是非常有必要存在的。

韩三的修炼迥异常人，不分环境心境，只分有人没人。

学会了烹饪术会不会特别想炒一盘菜？

关于工作量分不公不均的解释，韩三的说法是，他已经竭尽所能的为了自的魂力单位效率的极限增长行了卓绝的努力，比如上学放学背着小狐狸练负重，还有隔三差五的车和豆腐。

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边有人的时候，韩三或活，或劳动，或听课，或吃饭喝酒，这是表面上，暗地里，斯瑞韩德正站在舵神格前，一遍一遍学习描摹术法模型，一一的亮神格。

得益于也悲哀于韩三魂力向的黑质，在赤魂钱的产上，韩三没有上限的困扰，也没有更颜价值的魂钱的产希望，就像一台能量转化，以略略于平均能量转化魂力的效率，源源不断的产魂钱，只要是在周围没有人的时候，因为小狐狸不是人，所以韩三造钱的时间宽裕了一倍以上的时间还不止。

社会实践课就是带着学有初成的学生们去找到那盘翻了车的菜，实地去看一看，车是怎么炒翻的。