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记者有话说：比特的另类狂欢精神

2006年5月24日，南方都市报做了个专题报道《冒险精神——深圳几大社会群体冒险精神解读》，专题中开头写道——他们有着这样的共同特质：冒险、敢于创新、热爱自己的理想，并勇于奋不顾身地去实现人生的挑战和自我超越。骑士号、王石、南极夫妇、比特，他们来自不同的领域，有着不同的追求和相同的冒险精神。

比特与这些人同列，被认为是具有冒险精神的人的典范：“表现方式来看，在他的策划里至少包含了这些东西：勇气、创意、对社会小人物的关注、娱乐精神。凝聚其中的也有深圳的创新精神。把比特放在这里，似乎有点不搭界，但若剔除比特低俗、恶搞的形式，仅看他反其道而行的社会责任心表现形式，仍可将其归结为‘另类冒险精神’……”

但就笔者看来，比特之所以能成为比特，成为作秀大王，最重要的一点，它没有提出来，那就是比特的另类狂欢精神。

世界最经典的恶搞典范就是拉伯雷的名著《巨人传》，著名的恶搞研究是巴赫金的《拉伯雷研究》。在《巨人传》里边描述了这么一个恶搞故事：有个王子，从小就喜欢恶搞，他上厕所不喜欢用皇家指定的物品，他有时候用母后的丝巾、侍女的衣饰，他最享受的事情就是抓住刚出生不久的黄毛小鸭子擦屁股……只要灵感没有受到限制，他都无一例外地满足自己恶搞的快感。书本倡导粗线条、不需掩饰的平民生活，讽刺高雅、古板的生活，将严肃拉下台，把轻松扶上阵，扯下一切修饰，得到最初最原始的真实……这就是巴赫金所说的“狂欢精神”。

比特另类秀所具有的，也就是这种恶作剧似的狂欢精神。他能把严肃的事情用最诙谐、最俗气的形式表达出来，比如北京的安全套秀、深圳的“大炮”防艾秀等，都还原了事情本来的真实面貌，毫不修饰地呈现在人们的面前。《巨人传》里也喜欢出现赤裸的描述，比特最初所选择的活体秀也是这种形式。在某商场内衣店里曾经出现过这种售卖形式：如果哪个女子敢穿着三点式内衣在商场走一圈，那她穿的东西就免费了；还有个老头曾衬衣外边穿着个乳罩在展会上走秀……这些活体秀，比起比特这个秀来，缺乏的一点就是那种直接的、形象的、赤裸裸的、勇敢的呈现。

狂欢是需要氛围的，严肃的地方不能产生狂欢的孢子。随着民主气氛的日益见长，从党报中生发了都市类子报，就像是国王生下了王子一样，这就给了狂欢一些自由的舞台。从比特上报纸的情况来看，比特几乎没有在严肃的《深圳特区报》上出现过，但在《南方都市报》、深圳电视台《第一现场》、《晶报》、《深圳晚报》、《羊城晚报》这些都市类媒体却频频现身。

这可以表明报纸从党的喉舌中，分流给了平民一些话语权利，也给了比特表现他的狂欢状态的精彩舞台，比特灵感的喷发和想象力的爆炸，都会在报纸的一角得到充分的体现。

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网友的评论表明了一个真实的现态：社会发展容许这种恶搞和狂欢，一方面已经表现了社会的容许度在增加，公众舆论变得不那么压抑。但是从另外一方面来说，它让中华民族崇尚高雅和含蓄的传统，变得如此不堪一击：在古代，谁敢推着这种模具四处游荡啊！

这种哭笑不得、引发争议的策划，在许多策划议案上还是值得商榷的。一个完全没有争议的策划，可能引起的轰动效应不大；但一个负面因素太多的策划，有时候又是一个失败的策划。这该如何来平衡呢？这就要看策划师个人的功力了。

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2005年5月10日下午4时，一个普

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