说脉比较象，换一个说法，真武之是气二的统合，也就是内功与外功，要想在真武一上有所成就，那就需要一个人在内功外功上都有不低的天赋，如此才能修一二。

风劫散虚妄，促使气神三结合的更加密。 [page]

结丹期修行，需要经历风火淬炼，雷霆灵。

罡系也是如此，需要拥有练气天赋，神之也要有一定的天赋，如此才能门修行。

火劫去芜存菁，将金丹内的杂质祛除，让气神亲密如一。

不过成仙七步却是无碍，、控、明、掌、析、创、成。

真武系需要脉作为支撑，如果一个不能知到脉，那么便无法修习真武一。

当今时代，真武之与罡气系在九州大陆是公开的，至少门阶段的知识全公开，但能够踏上两之人依然少之又少，可能数百乃至上千人之中才有一人可以修行。

于天赋的要求便太。”

“第二步，这一步便要完成气的整合，称之为筑基，铸修行之基。以丹田为统率，经脉为线络，铸就台，完成气的统合。”

“成就元神之后的阶段难以确定，你在梦中经历的真灵境是我特意添加，以防止你在梦中失去自我，为日后唤醒你准备。

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“元婴便是气神三者完结合的象表现，到达元婴境之后，纵使坏灭也能存活一段时间，只要在这段时间内重塑，那么继续修行也是无碍，因为元婴便是气神三的象，元婴便包气神，只是十分脆弱，仍需要躯壳的保护。”

练气与炼两者并不冲突，也无先后之分，可以同时行，也可以分步行。”

如果陆明一开始便将三统合，那么就需要修行者在气神三上都有不低的天赋，不然连门都不到。

如果拥有，可以将丹田作为载开辟内天地，如果失去，或者不想要，那么也可以在真实世界开天辟地，未必一定要到世界之外，也可以在世界之内。不过两者间的难度应当有所区别，开辟丹田空间难度应当会小上许多，这么说来还不能随便抛弃，那我是不是应该为增添一些保障，一些修改……

然而气神三皆有天赋者何其稀少？

“要想让修行之能够的大规模推广，那么首先门槛不能过，不然一上来便劝退太多人，不利于修行系的发展。

如果一上来便是三者同修，那可能能够修行者万不存一。

“接下来的修行目的便是壮大元婴，当元婴壮大到一定程度，便化为元神。成就元神，此时纵使抛弃也是无碍，因为元神便是气神三者的聚合，只要能够一直存在，不惧威胁，那么何必分的太过清楚，你说是不是？”

照我所推演，如果真的能彻底掌握一本源法则，那么便足以开天辟地，创造一个长存的世界，一如世界晋升前我们的世界。

在以前的时代，看一看有多少人能够外功内功同时达到先天境就可见一斑，虽然有修行系不完善的影响，但也足以说明许多。

“第一步，门阶段。尽在你的梦境中没有现来，但是第一个要求仍然是炼。任何血类生命都有存在，炼可以说是最低的门槛了，待得魄大，便可以行练气。

陆明似是在询问王奇致，不过不等他回答，陆明依然自顾自的说着。

这与陆明的理念不符，这般行为与圣弥大陆的超凡者理论又有何分别，这等理论在现在的圣弥大陆都被斥为落后之言。

“第三步，这一步才最终完成气神三统合。台修气，同时也要神，待得神或者说灵魂大到一定程度，便将灵魂移动到台之中，台与灵魂结合，完成气神三统合，此阶段谓之结丹期、金丹期。

所以为了防止这情况现，我将三拆分，三的统合也有分为多个步骤行。”

雷霆创生灵慧，以创生之雷霆促使金丹发生改变，化为元婴。”