“确实如此，朱元璋幼时贫穷，曾为富家放。十六岁时，皇觉寺家。二十五岁时参加郭兴领导的红巾军反抗元朝，三年后被下诸将奉为吴国公。

杜大雷笑着说：“和尚，你不用担心，朱元璋建立明朝后，就大力的禁止明教的传播，他把明教列为邪教，不遗余力的打击，后来造成了明教教徒多次造反，把他的孙后代得焦烂额的。”

泰钦顿了顿，开问：“杜施主，你刚才诵的短句，是从何得知的？你们不应该和尼教有瓜葛啊？”

杜大雷见四周没人，就在泰钦耳边小声说：

杜大雷问：“和尚，现在尼教的教徒很多吗？”

教士随*教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中原迅速传播。

“白莲教？这又是什么教派啊？”

泰钦又问：“这位朱，朱什么把国号真的命名为明教的‘明’吗？”

“嘿嘿，尼教不但传了千年，而且还在四百年后，了一个了不起的人，创建了一个朝代呢。”

只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居给了他们一块坟地。兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸，将父母安葬在邻居家的土地上。为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。

“朱元璋十五岁那年，家乡发生了旱灾，次年天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，他的父亲，大哥以及母亲先后去世。

“啊！”泰钦惊呼声，“怎么，尼教竟然传了上千年？”

“朱元璋是推翻了大宋后，才建立明朝的吗？”

朱元璋在走投无路之下，就去投奔了皇觉寺的彬和尚，在寺里剃度为僧，了小行童。不久，当地现饥荒，寺里也得不到施舍，主持只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。这样，年仅17岁的朱元璋才五十天行童，也只好离开寺院托钵浪。

“和尚，这首短句，是我从千年之后得知的。”

武宗会昌三年（843年），回纥国势衰落，从中原撤兵，要求唐室‘安存尼’，但唐突改前态，下令禁江淮诸镇的尼寺。

唐武宗会昌元年（841年），回纥被的黠戛斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和尼教的态度立即改变。

而在外云游的三年，他听到了民间广泛传着‘明王世，普度众生’的说法，北方的白莲教也在行同样的宣传。朱元璋在浪中，也接到了不少明教的教徒。”

浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接了各地的风土人情，见了世面，开阔了界，积累了社会生活经验。这段生活对朱元璋的一生产生了远的影响。

会昌灭法时，尼教亦难逃其劫，《唐求法巡礼行记》说：‘会昌三年四月中旬，敕天下杀尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。’事实上，朝廷于会昌元年（841年）已下令没收尼教资产与书像等，由于一些尼教没反抗，致令长安女尼死者达七十二人。

同年，攻占金陵，将其改为应天府。十二年后，朱元璋击破各路义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。”

泰钦答：“应该是不少，尼教徒敬尼为光明之神，并崇拜日月。教徒服尚白，提倡素、戒酒、葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。他们在民间秘密结社，互帮互助，所以谁都不知他们到底有多少人。”

“白莲教是明教的一个分支，当时在北方十分行。”

长兴元年，回纥宰相下令尼教五百七十三人朝一同迎接公主，可见其藉回纥与唐关系，势力已延伸到朝堂层面。在元和八年（813年）宴归国的回纥尼人，受令至中书见宰相，由此可见，尼教徒经常由回纥至唐，并得唐皇室礼待。

尼教遭严重打击后，转而成为秘密宗教，现今行于淮南、两浙、闽地、江东、江西等地。”

“和尚，朱元璋不是推翻了大宋，是掉了蒙元，才建立明朝的。”

泰钦不解的问：“他不是佛门弟吗？怎么又和尼教有了瓜葛？”

“蒙元是来自于北方的蒙古族建立的朝代，国号为‘元’，就是取《易经》‘大哉乾元’之意。把国号定为‘大元’。”

泰钦惊诧不已：“竟然有此等事情！那我佛教如何了？有没有被这个朝廷禁止？”

“蒙元？这朝代的名号怎么这样古怪？”

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