前几天下雷雨，好几棵树被劈了，烧得非常焦脆，好在雨够长，没引发森林大火，之前首领还特意带他去看过一，因为那附近有被雷劈死的蛇跟野猪，蛇应该是雨天躲在树下被牵连的，而野猪估计是来捕被劈的。

于是首领更定那一定是上天故意折磨她们所的，为了防止她们不劳而获；不过她也慢慢开始怀疑，是不是野兽许许多多死在一起时才会引来邪，而只有几只的时候，就不会事。

快分的介绍都已经接近现代，皆需要电动，并不适合落现在使用。不过还有一慢接近失传，乌罗在书上扫了几，极为古老，也非常原始，可以拿来简单修下陶坯。

如果不是那野猪上被劈了那么奇特的图案，仿佛在预兆着什么，首领压不会喊乌罗来看。

首领对此非常不安，她虽然不相信神明会帮助她们，但是并不是完全地不信神，准确来讲，她信上苍会赋予许多苦难给她们，因此害怕是不是灾难就要来了。

她记得她们开始迁徙，就是因为有一场雷雨天，发生了一场大火，许多凶猛的野兽都死在了那场雷雨里，有些被烧成了炭，兽群们受惊死在了一起，他们还以为上天给予了馈赠。

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首领不知那是不是邪，不知是不是上天的考验，只知秋天诞生的婴儿已经在她怀里死去，她对家园再没有任何挂念。

而当时那被劈开的大树就卡在野猪上方，落便用石斧将它砍下来当柴火烧，留下个不太整齐的木桩，乌罗打算把这个木桩挖回去修一修，当个转盘。

被雷电电死的野猪，想也知不可能放血就去见阎王爷了，又不知死了几个小时了，吃是肯定没问题的，好不好吃就另当别论了。

慢说穿了并没有什么大不了的，它跟快一样，就是正常玩陶艺时底下转动的那个圆盘。

只不过快现在一般是电动制陶，而慢基本上是靠手或者脚，属于相当原始的传统手工制陶工。造型也很简单，略有区别，不过大致是相同的，它们基本上都是由两个圆盘组成的，有些用石，有些则用木，下面用木固定在土地里，而两个圆盘里都要钻孔。

直到她们不远先发现兽群的落开始死人。

乌罗了脸上的汗，不由慨“劳动最光荣。”

不过这树桩本来就被劈松了，断得差不多，乌罗还跟她们一块儿清理了下泥土，找了下仅存系砍断，倒也不算特别难。

反正是闲着没事，这么早去找首领，对方估计正在忙碌落的事，乌罗就招呼其他人一块儿去挖个树桩。

野猪上甚至现了雷击后的图案。

后来迁徙到这里后又下过几次雷雨，首领起初非常惶恐，因为她们实在没有办法继续迁徙了，便打算赌赌运气。好在这几次雷雨，再没有那么庞大的兽群死在领地里，最多只有一两只，而那些无人去碰的野兽尸则被野兽啃，奇怪得是，那些野兽吃了之后却没有死。

这些原始人的力气很大，几个女人用削尖了的木往土里一铲一撬，生生用蛮力将树桩起来，当然，她们用来借力的木也都彻底折断了。

行了，接下来只要用石斧把它劈成两块再磨平，然后挖个，就可以慢了。

尽他的力还没那几位大多。

当天他们加了一顿猪大餐。

在那个时候，首领几乎就要相信神明了，就要相信上上任族长的是有意义的，上苍的确听见他们的声音了。

几乎每个原始落都会慢慢发展到这一步。

乌罗至今仍对那野猪的雷电纹到记忆尤，不过他走到现场只是推推镜，说了五个字“能吃，不好吃。”

火，看他们还在石块上玩泥，觉得实在有些可，正巧他在超市里翻了翻有关陶艺的书，里介绍到原始的慢，不由得心里一动。

因为发现的兽群过于庞大，当时的族长便决定跟那个落商议有关兽群的理。

因为当天就是换节，他们当时已是个很大的落，人多得首领数都数不过来，为了不生傻，他们便固定与不远的一个落繁衍。

现代的许多书籍所教导的知识都是建立在现代化的基础上，唯独陶艺相关的书偶尔会提及原始时期的知识，毕竟陶本就是人类文明史发展的一个重要标志，是真真正正意义上无版权的独立创造。

结果邪突如其来，接二连三的，是婴儿的夭折，是孩的死亡，巫祭祀上天了好几次都不见好，死的人越来越多。族长当机立断，立刻下令带着他们离开，有些人不愿意舍弃家园，而首领英勇无畏地带着自己的长矛加了迁徙的队伍之中。