忠报国》，之后就让林诗梦上台演唱，林诗梦也随意唱了几首行歌曲，两人就又聊起了天来。主要聊天内容放在岳飞背后的那个刺青“忠报国”上。

释兵承认他很敬重英雄岳飞，但如果自己是岳飞，却绝不会那样傻。实际上这个问题已经有很多人讨论过，岳飞刻在背上的“忠报国”四个大字，其实名不副实。他忠的是“君”，而不是“国”。

释兵说，如果自己在当时那情况下，别说什么三圣旨，皇帝老儿就算打爆自己的电话，自己也要先把敌人掉再说，岳飞的最好结局就是这样，冒着被皇帝砍的危险，打了胜仗，再回去，被皇帝砍，总比仗也没打胜，回去还是死，可悲啊！在哥的心中，民才是国，不是一个人，或者一个领导班。

岳飞最大的失败不是愚忠，而是搞不清状况。他不明白自己真正效忠的对象应该是人民，还是皇帝。更何况，将在外君命有所不受。岳飞玩不转政治，当时腐败的宋室朝廷财政拮据，一个“唯统兵官依旧全支”就将岳飞动地痛哭涕，丝毫不知他用的钱不是皇室的，而是天下百姓的。

薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，兵前再三向秦始皇要求赏赐大批良田宅。有人不齿，王翦却说，秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全给了我，我不这样，难让秦王对我起疑吗？

很显然，岳飞没有老将王翦那样察世故。我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个有力因素的影响，我们已经知岳飞是个赤诚的国者。宋宗和我们不同，他照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答“文臣不钱，武臣不惜命，天下当太平”这样的话，显示他是一个有远大志向的人。而雄心与野心常常是一回事，在宋宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。

释兵认为，既然手下有一个人是自己都无法驾驭的，那么，要么把自己的江山送，要么，就得除掉！

心腹啊心腹，一搞不好就是心腹大患……

和林诗梦说到这里，释兵心中也是一叹，如果这个心腹是自己的兄弟？自己应该怎么选择？难上位者都要经过这样的难以抉择的选择么，那样的话，即使成功也成了人腐烂的开始，成功还有什么意义呢？

林诗梦博闻记，肚不大，墨却是不少，释兵也是相当有见地，两人从岳飞谈到秦桧，又谈到秦桧的小老婆，之后七姑八婶邻居街坊，再开枝散叶到华夏上下五千年，一时释兵唾沫横飞，林诗梦却饶有兴趣地和他谈着，不知不觉，已近中午，两人肚都有些饿了。

“咱们去吃东西吧？”释兵终于说得了，拿起一包果粒橙咕咚咕咚喝了下去。

“好啊，都中午了，好快啊！”林诗梦肚也饿了，却是不想打破两人情似火的聊天，尤其是她真的真的很喜看释兵侃侃而谈的那从容，那指江山的气势，让自己也不由得跟着他豪气云了起来，而且，能从一个刺青扯这么多，他，真行……