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看那一个“谏”字，大有意！是不是像唐朝的魏征。当初跟李密时，就忠诚直谏，一心只有李密，后归唐，对李世民，又是忠诚直谏，心中只有李世民。终至留下一代直谏名臣的佳话。 [page]

泽（ze）东为什么不仅自己喜看红楼梦，而且生前还经常推荐们去读，还让反复的读，就因为他看到了红楼梦情小说表像下的政治隐喻！如果我们顺着这个思路再去看红楼梦，就会在许多人上看到政治人的影。在“俏平儿”上，我们能看到足智多谋治世能臣的影；在司棋上，我们能看到征战沙场忠诚良将的影；在凤上，我们能看到翻手为云，覆手为雨的相的影……

1954年，泽（ze）东在杭州对摄影记者侯波说：你要读一读《红楼梦》，这本书，你要看五遍才有发言权。1959年，泽（ze）东在与静谈话时，听到静说读《红楼梦》至少要读三遍时，泽（ze）东说，“读三遍不够，至少要读五遍以上”。泽（ze）东自己一直是把这本书当作一本政治、历史书籍去读的，从《红楼梦》中分析中国社会变化，取政治营养和智慧。

所以，作者给袭人起的名字，不论怎么看，都有“侍护“的味。可见作者起这名，是很下了功夫的。如此用心良苦，也证明了作者对这一人的重视。

还比如那个看似有儿不好理解的，现有突兀，觉怪怪的贾宝玉初试云雨情，袭人的行为，就有了以侍主的忠勇的味。是表达忠诚的行为。

里面预示的结局，是枉费心机后的离去。是不是有忠心不被重视的伤。所以，可以推，袭人的离开，应该是贾府实权派王夫人权的结果。宝玉想留也留不下他。情况恰似，大权旁落，无实权的君王，看着忠臣被权之人排挤去，而束手无策。再接合前面提到的国诗人陆游的人生经历，何曾相似。忠心侍主，大权旁落，臣当，忠臣被贬逐。空怀一腔凌云志，也只好去品那“气袭人知骤，鹊声穿

，这本书是写一块补天之材的石，想补天，而郁郁不得志，才下凡去经历。由此可以看，这是一本寄托作者政治理想的书。这石，寄托的是作者想补天的报国理想。1964年8月24日，泽（ze）东在一次谈话中说：曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作是矛盾的。

《红楼梦》是一有多重隐喻的作品。从不同的角度看，就有不同的意味。这正是作者的妙之。

我们再看“袭人”这个名字，袭，本义表示死者穿的，衣襟在左边的内衣，后引申为重叠、重复、承袭等义。还有穿衣加服的意思。综合起来看，这意思，就是内衣，或者加穿的衣服。衣服的作用，就是护持主人的不受风寒。袭人的贴丫地位，不正是如此吗？再把这个“袭”字拆开看，上“龙”下“衣”。龙，常指君王，也男的意思。君王的衣服，不就暗臣的意思吗！

堪羡优伶有福，谁知公无缘。

还比如，她的判词：

比如，家里人要赎她回去，她不肯。就有了先君后己，先国后家的国情怀。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

书中“说袭人倒有些痴：伏侍贾母时，心中只有贾母；如今跟了宝玉，心中又只有宝玉了。只因宝玉情乖僻，每每规谏，见宝玉不听，心中着实忧郁。”

在袭人上，我们看到的就是忠诚护主的谏臣的影。

如果照我们的思路，把袭人作为一心侍主的忠心的谏臣，再去理解她的所作所为，就会发现她在作品中的大多数言语，行为都合理了。