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村
下面环山之中的面积大的吓人,有成片的良田,一大块草原,还有一个小小的湖泊,碧波
漾,山青
绿,当真是仙境一般的存在,王小虎东游西
,来到了西面那个
大陡峭的山坡,走
了才看清楚,
大如山脉一样的斜坡上面,密密麻麻的全都是一个个的坟
,错落有致几乎布满了整个山坡,怕不是有上万座坟之多。
人死为
,如此布局,
气愈发
郁,并且阻挡住外面山脉风
的灵气,使得整个村
盛
衰,而女
为
,影响也最为明显,怪不得村
里的女人几百年繁衍生息下来越来越
,而男
却面相丑恶,也是与这面山坡上面万多个坟
有关。
王小虎静下心来,用跟元中堂和耿鉴扬学来的本事细细端详,发现此
并不是丧葬的好地方,山脉不
,凶顽带杀。偶见秀丽山峰,也是孤削缺枝叶,或偏斜无从。虽有枝桡卓,但边长边短,逆而带杀、带尖利,臃
恶,反背而不顾本
。虽有起伏,但过脉不绵。两旁没有遮拦,长
直,斜
偏落。虽有剥换,但越剥换越显
斜,或剥换后反生凶星。应星模糊,
场渺茫,无
可下。下砂无拦,
不关,或反弓。或直窜,或割脚,或
胁。龙虎反窜,或曲腰折臂。虽有秀丽朝山,但脚走而无情,虽然算不上大凶之地,却也不吉。
最为奇怪的是,山坡的正中央有一个山
,相当的突兀,犹如一个黑黑的
,所有的坟墓都围绕着那个奇怪的山
,从下往上看,密密麻麻,数不胜数,而且整个山坡上的坟
,没有一块墓碑,王小虎想起那些每隔七天就
来散步的僵尸,难
都是从这里走
来的?此时正是上午,太
正好,
气最盛,王小虎也不用怕什么,靠近了墓地转悠。
村
里的人是成吉思汗亲军后裔,遵循了一些传统,不起墓碑倒也说得过去,王小虎仔细观察,发现每一座坟
都留有一个
,
不大,却完全能挤
去一个人,或者说挤
来一个人,难
昨天晚上看到的僵尸,溜达完又都回到了自己的坟墓?
所有的坟
都像是在朝拜山坡中间的山
,以山
为中心,四周一万多座错落大小的坟
,形成了一个奇局,埋在土里的每一个人都是七八百年间死在村
里的人,与现在生活在村
里的人血脉相连,同宗同族,各自在坟墓中散发
气,错落
叉影响着村
里的活人,与村
形成一个
大无比的坟局。
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王小虎觉得有些荒诞,可事实证明,一个村
能与世隔绝七八百年不被外人所知,本
已经就够荒诞的了,在有些什么荒诞的事,也不用大惊小怪,王小虎之所以在山坡转悠,也是因为此
三面山崖陡峭,猿猴难攀,
本就
不去,想要
去就只能从这片满是坟
的山坡想办法。
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随即他又发现,无论他从哪个方向走,最后竟都无意间会返回到山脚下,上万座的坟墓恍若就是一个
大的迷
,虽不阻挡视线,却无法真正的走
去。
王小虎很快就发现了不对,山坡上的坟
看似散
,仔细一看却极有规律,仿佛有一
力量或是有一个绝世
人,将山上的每一座坟在
照预定设计好的线路延伸,像是在保护那个突兀的山
。
蒙古人的丧葬习俗很奇特,不像汉人那么多的规矩,蒙古人认为,夫葬以安,遗
既安,多赀以殉,何益?崇尚自然、不事奢华,此
丧葬方式益
很多,首先是
葬,对草原植被无破坏,不影响放牧,且不留痕迹,另外,草原缺医少药,居住分散,条件艰苦,最怕瘟疫
行,而死者生前所用
品皆焚之,无论是否因疾病而死,均不致于传播扩散,再者,讲求实际,蒙古人认为,生前应尽量享受生活,患病时家人应尽量予以照顾以减少痛苦,而死后葬礼则应从简。
王小虎望着连绵不绝
低起伏的坟
,
了一
气,静心闭目,
受这气息的
动,他惊讶的发现,每一座坟
散发
来的
气在
大的山坡上
动的非常繁杂,却又像是
照预定好的线路在
动,最后全都汇聚在中间那个黑黝黝的山
之中,而山
在
纳了
气之后,散发
一丝丝晦涩难明的气息,同样在影响着正面山坡上的坟
。