在别人面前，这可能是个不需要解释的问题，或者是外人并不清楚的秘密，但在这里，燕无却不得不答：“修士未尝不可是死士，勘破生死以证。譬如泽真友面对凶徒视死如归，亦令无敬佩万分！”(未完待续。)

……

比如大有宗宗主刘大有便有这想法，他既然没有得到惊门，当然也更不愿意成天乐得到。万变宗若有此，在雪山碧玉湖又与武陵乡形成了并肩作战的同盟，那么将来更是如虎添翼。可是这件神如果归正一门所有，不过是锦上添而已。

但不论大家怎么想，反正成天乐就是一直不面，万变宗也没有丝毫消息传来，猜测他重伤难以渡劫的消息就更多了。远在雪山碧玉湖的刘大有当然也听说了这些传闻，不禁心暗喜，他虽没有机会向成天乐下手，但成天乐这一关恐怕自己过不去。

燕无能理解为何师尊不至正一三山，每回答一遍这样的问题、解释一遍事情的经过，就如心加了如山重压，因为他自己心里清楚，当初现在那个地方本就没怀好意。正一门并不能拆穿他们，更不会无端质问别的事情，只是问这一句而已。问完之后，都以礼表示了谢。只是这连声谢，不知燕无听来是什么滋味？

和锋怎么能看穿这些？那群禽妖率先赶到战场，看见金乌随即手，显然是接受过有组织的训练，围攻中誓死不退甚至也不问发生了什么事，后来也只听从燕无的号令，当然是一群死士。

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这并不是一个疑问句，和锋就是指了这么一个事实。此前燕无没有提过这茬，没想到和锋前辈一开就揭破了。燕无只得低首解释：“我的原是鹰，修行中结识了不少开启灵智的飞禽。我教其修炼并训练他们，他们誓死效命。”

如今的实力，门中虽没有神化的绝世手，但天下任何一派都已不敢小视。

燕无当然了一番解释，场面上的话算是说过去了。到泽仁掌门接见他们的时候，泽仁仍然问了一句：“贵派刘宗主为何未至？”燕无只得又解释了一番。

燕无到正一门拜山之后，又回到了雪山碧玉湖来见刘大有，不仅带回了昆仑修行各派的议论，也转述了在正一门拜访的经过。就在那雪山绝隐蔽的府中，刘大有与燕无有一场私密的谈话。

燕无与两位供奉长老正一三山，首先接待他们的是泽名与履世。履世听闻泽真的噩耗，悲愤之余问了一句：“贵派刘宗主为何未至？”

同样的话竟然连问了三遍。履世只是到很意外，认为刘大有应该亲自来。而泽仁问的话语气平淡，却令人到一自然的威严，显然是对燕无的解释并不认可，却仍然让燕无着再解释一遍。等和锋开时，话语仿佛带着凌厉的剑意、无形中能穿透心，燕无当时就冷汗了。

和锋又问：“你为何要这样？”

燕无转述事情经过时，原本尽量少用神念，只是描述事实而已。说实话，仅仅从行为本而言，大有宗的确没有任何可罪责之，所以刘大有才敢派人来。可是到后来，燕无也不得不以神念将当初的场景尽量清晰的描述，仿佛这样才显得自己无辜且对得起那声谢。

不知从何传的风声，有人说成总正在历换骨劫，当劫数来临时受重创，这一关恐怕过不去了，很可能就要殒落于定坐之中。至于神惊门最终的归属，恐怕还是未知之数。也有自作聪明者私下揣测，成天乐与万变宗如果识相的话，应该乖乖的将惊门送到正一三山去，不应该留在自己手中。

后来和锋长老单独召见燕无，把他叫到了承枢峰半腰的凉亭中，见面的第一句话仍然就是：“贵派刘宗主为何未至？”

和锋听完了燕无的介绍，神念中伴随他当时所见的场景，其中当然省略了某些内容。和锋直截了当：“首先赶到战场、向那金乌手的一群禽妖，他们并非修士而是死士。”

更何况，正一门的泽真已经为掩护成天乐以及惊门付了那样的代价，谁再去打主意的话，就等于向正一门以及有关各派寻仇，那就是自找杀灭门之祸了。而万变宗的客卿长老梅兰德一直没有离开姑苏，但也没有再面，应该是正为闭关疗伤的成天乐护法。