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果然,这副所长以前是驻村民警
的,对这一带最是熟悉,他告诉我们,龙老九是雷公山生苗的方老,在当地有着很大的权力。
这三人,一个在野朵沟,一个在小雷公坪,还有一个,则在南刀坡。
我看了一下挂钟,不早了,于是起了床,刚刚洗漱完毕,推门
来的时候,老鬼招呼我,说正好,
娟约了我们。
娟笑了,说早这么说,就不用那么复杂了。
小娃娃听懂了我的话,呆萌地
了
。
我们回到了千
苗寨的旅馆歇息,而小米儿则帮着我把
内的蛊虫给吞
掉。
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我想了一下,说是不是我没啥用,牺牲了也没关系?
在以前的时候,少数民族地区属于自然领袖
理,而这苗族,从上到下的自然领袖,主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔
”、“鼓藏
”、“活路
”等等,这方老,属于最
领袖,相当于族长的位置。
回味绵长。
什么是鼓藏
?
我想起那翻
不休的蛆虫堆儿,没有片刻犹豫,用南海降
录唤
了小米儿,问她能不能帮我把肚
里面的蛊虫给清除掉。
那一夜,我睡得并不好,只要一闭上
睛,就噩梦连连,最后的结局总是只有一个,那就是米儿那
熟悉的脸,在望着黑暗的
渊里沉沦。
事情不是这么办的,得一步一步来。
这时老鬼也忍不住噗嗤一声,笑了
来。
刚刚得知了米儿惨烈的死讯,我再瞧见这个长得颇有些像米儿的蛊胎,不知
为什么,总
觉两者之间,有着一
可能连我都不知
的联系。
是这样的么?
不过我们过来,并不是为了吃面,所以话题很快就转移到了寻人的事情上,尽
昨天从刘大脑袋那里得到了米儿的消息,不过师父对他并未完全信任,所以还是想从官方这儿的渠
,得到另外的印证。
如果真的需要找,她可以提供地址。
师父告诉我,说虽然他对巫蛊之术了解不多,毕竟南海一脉,大多都是中原
家遗落南海的散修而成,不过却了解蛊的一个基本原理,那就是弱

既然你肚
里面的蛊胎如此
,在它的面前,像这
用来待客试探的小玩意,应该是费不了什么事儿的。
娟就是老鬼那个在镇党政办工作的
中同学。
娟这个女
在基层锻炼了几年,十分的
练
朗,我们一提起,她立刻把之前查到的答案告诉了我们。
:"..",。,谢谢!
她说她跟那
籍的副所长讲好了,吃过了早餐,我们就直接去
籍室。
当那一碗油汪汪、辣乎乎的
面端上来的时候,我喝了一
汤,
觉汤
却是不错。
我急着想要立刻去独南苗族,然而无论是师父,还是老鬼,都让我不要那么急。
师父哈哈一笑,说你知
为什么我不喝,小铭
不喝,而让你来喝么?
副所长一愣,说打个电话给驻村民警
实一下情况,打完之后,他一脸诧异地问我们,说你们听谁说的啊,我们的驻村民警告诉我们,前几天还看到龙天罗呢?
什么是方老?
我们不想耽误,匆匆吃完早餐,便立刻前往镇
东边的派
所,在得知了我们的来意之后,那副所长很
情地接待了我们,而当听到我们问起龙老九和龙天罗两人的时候,他的脸
一下
就僵住了。
我们约在了镇
上面一家据说是经营已经有三十年时光的酸汤粉店碰面的,
于工作习惯,
娟用了足足五分钟,给我们介绍店家那锅熬制了近三十年的老汤如何如何。
次日清晨,我醒来的时候,
重脚轻,
觉十分难受,而门外的走廊上,老鬼好像在打电话,旅馆的隔音并不算好,所以我断断续续也听到一两句。
什么?
而龙天罗则是雷公山苗族的鼓藏
。
他这表情,我们一看就知
有戏。
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就是苗家专门负责召集和主持祭祀、祭祖活动的祭司,可以这么说,龙老九和龙天罗两人,就是整个雷公山苗族的领袖。
师父问了他一个问题,说龙天罗是不是死了?
老鬼问她,说能不能另外帮着查找两个人,我们刚知
,米儿的父亲叫
龙天罗,爷爷叫
龙老九。
她无助地伸
手,试图想要抓住什么,然而我却终究不能把她给拽住……
龙米儿这个人,
籍档案上总共有十三人,不过经过年龄排查,最终确定了三个。