这十六个字比蝇还小，鞋是绿，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底略，石室中光影朦胧，若非磕下去，又再凝神细看，决计不会见到。

正巧，这位穿越客前世是一个国学狂者，对诸百家，《易经》这些下了苦功夫的，当然难不到他。

其实李秋的女儿，王夫人也是知这个地方的，她把这里的所有武功秘籍都搬到姑苏王家去了，只有这个玉香鞋上的字没看到，让这装着秘籍的蒲团遗留在这里。

他拿起蒲团，双手抓住两端用力一扯，“噗~”裂成两半，从其中落一块白绸。

段誉低下来，只见玉像双脚的鞋内侧果然绣得有字。凝目看去，认右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。

段誉叹：“这个李秋，真是由生恨啊！本就是逍遥派的人，却由于无崖抛弃了她，她就立下这么个誓言，想要杀尽逍遥派弟。”

，有这么完的秋妹跟你隐居此，你还要想着她妹妹，气走了她。得了两人一辈都在忧伤中度过。”

北冥就是北海的意思，在《庄》的秋篇里，表达的就是所有江河汇聚于北海，海纳百川的意境，北冥神功就是通过特别的方法修炼经脉，在与对手接的时候，便能引导对手的内力如百川汇大海一样，被自己丹田之中。

原著中段誉对着神仙玉像果断跪拜，还磕了一千个，才把蒲团磕烂，在里面找到一个白绸，上面记载着北冥神功和凌波微步。

在幽静的谷底，他潜心修炼这两门绝世神功，虽然展缓慢，他也是乐在其中。

最让段誉到有意思的是凌波微步，此步法是据《易经》中的方位作为基础，其卦理的推断方法行衍变，所以要想学好凌波微步，必须在《易经》上有所研究。

他摇了摇，不去概前人之事，心：“反正我也没事可，先到石室外面的湖边，修炼北冥神功和凌波微步，有所小成之后，再去闯也不迟。（http：／／.）。

走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸一小指去轻轻抚摸一下，他自问不是那猥琐小人，君，取之有。

神功既成，可至阆苑福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”

他想起原著中段誉对着神仙痴迷不已，因而自惭形秽，对着神仙又跪又拜，不禁笑：“真是个痴儿，跟贾宝玉差不多吧。我既然重生为段誉，就要像个真男儿一样，志向远，就算有柔情，也不至于把喜的人敬若天神，情是需要神平等的，以前那个段誉又怎么知呢？”

卷轴上既绘明步法，又详注易经六十四卦的方位，他熟习易经，学起来自然不算太难。但有时卷轴上步法甚怪，走了上一步后，无法接到下一步，偶尔凭空转一个，这才巧妙自然的接上了；有时左窜右闪，方合于卷上的步法。

半个月后，段誉终于修炼凌波微步有所小成，决定去看看钟灵小丫是否无恙。

现在段誉笑了两声，当然不会跟玉像磕，神仙再，也不过是人，何须拜她？我只欣赏便足够，怎么会痴迷呢？

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这门神功的卷轴末端，见到了‘凌波微步’那四字，段誉便想起‘洛神赋’中那些句来：“凌波微步，罗袜生尘……转盼，光玉颜。辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终无悔。此卷为我逍遥派武功要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。

光转到石的几行字上：“藐姑之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若，不五谷，风饮。”当即转去瞧那玉像，心想：“庄这几句话，拿来形容这位神仙姊姊，真是再也贴切不过。”