对唯一上帝的虔诚；望，犹太民族及国家的兴衰历史，主要代表就是大卫和

及人当他们是来抢自己的饭碗，埃及人生意又比不上犹太人，冲突就不可

第二天沙漠里就有了。过了没多久，不够了，落的们又去找

人却不相信他。他历尽艰难，终于使族人跟着他离开隶的埃及，踏上回

犹太新生婴儿的办法，企图绝掉犹太人的。但有一个人活了下来，这就

西大怒，他摔裂石板，镇压了叛，又登上山去。当他回来时，他脸上清

其门徒的传事业，把带到人间。

风靡了全世界。不但青少年读，成年人也因为它文笔的优和说理的清楚

带着耶和华约法的两块大石板下山时，犹太人又在围着埃及的神像舞。

龙忍不住想表现一下他绘画的才能，在书里安排了100余幅图，这些漫画

西，要求回到尼罗河边去。西耶和华的指示，以神杖击岩，泉让

人还是不能放过他们。他们奏请国王把犹太人全消灭掉。法老采取了杀掉全

适中。这书的文字大约是圣经的五分之

折不挠的神。当犹太人到西奈山区时，他已经很清楚，要想达到目的，就

的内在结构的，这三个主题现在三个主要内容上。信，西的故事，调

习惯于野外简朴的生活，现在他们搬了城里，接了城里人豪华舒适的生

西虽然不是一个能说会的人，但他有无限的勇气、十分的耐心和百

而不释手。几十年以来，它多次被译成新的一语言，一次又一次地再版。

必须使跟他一齐来的人都承认耶和华是唯一的上帝。犹太人在多神崇拜的社

避免地发生了。虽然犹太人经常被去从事报酬极低的公共工程劳动，埃及

细说明。

用砖和大理石把圣幕改建，这就是著名的耶路撒冷圣殿。接着西设立了

西的故事。上帝创造天地人类，亚当夏娃的孙在地上繁衍。亚伯拉

恼困扰的。犹太人在回归的沙漠之旅中忍受的烈日、渴很快就驱走了获得

我们在前边已经提到，漫活圣经是以“信望”作为全书

己对耶和华即唯一上帝的信仰，告诉他们说，耶和华会在急需之时给他们的。

活，很快就看不起他们自己祖先的简陋帐篷了。但是城里人已经够多了，埃

于一译的中文本让我们中文读者也能领略到这本长销不衰的书的风采。

内容梗概

于是他独自登上西奈山去倾听耶和华的召唤，他去了40个昼夜。当他

西是作为埃及公主的养长大的，成年后他归化了犹太人，但本族的

虽然时代在不断地向前发展，但它依然是读者的。三联书店版的施旅、

一左右，一个求知的人可以在一天之内把它读完。第三，图众多。房

他们喝个够。犹太人就等候另一件可以埋怨的事。

他颁布了记在两块石板上的耶和华的约法，这就是“西十诫”。

罕是犹太人的祖先，犹太人自认为是上帝的选民。但犹太人却没有定居地，

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楚地显示他已经看到众人看不到的东西，他两炯炯有神，谁都不敢看他。

整个民族四漂泊，有一个时期他们居住在埃及。犹太人本来是牧羊为生，

归自由家园的漫漫长征。庸人，我们多数人都是庸人，总是被前的困难烦

西下令造一座圣幕作为祭祀耶和华的场所。后来犹太人住城市后，

的框架就包了基督教神学的基本教义，即信望。这在以后详

是西。

所罗门王的故事，在苦难历程中产生对好未来的盼望；，耶稣的生平及

化的图使我们对古代社会增加了一些的认识。第四，线索清晰。全书

它有这么多的优，所以，它一版，就立即取代了其它类似著作，

自由的喜悦，他们开始抱怨西，他们饿急了，要求回埃及去。西持自

会里呆得太久了，已忘了自己的神。