能够更加彻底和完地开启自己的男人，也就是红杏墙，否则就会使神和两者都得不到满足。事实上，一旦遇到更加中意、能够唤醒其*受的男人，哪怕是轨的女人也可以重新找到永恒的。

可以说，女人无一例外都祈愿并梦想永恒的情，而凡是梦想成真的女人，一定就是神和都非常充实、照本能生活的幸福女人。

本章小结

一、相信世间存在永恒的，并且衷于此的，大多数是女人。成熟的男人会本能地觉得它靠不住，无法相信。稚气未脱的男人经日累月，随着恋、结婚，终有一天也会意识到这一。

二、是一神张状态，因而它不可能永远保持下去，一旦婚姻的安定状态中，便会逐渐消退。

三、一开始女人的*较弱，而后渐渐增，呈现上升趋势；而男人的*受基本保持平状。两者最终要靠近叉，之后女人的*受会反超男人，日渐与男人拉开差距。

四、随着*的增，女人即使失去神上的，仍旧可以一个男人；而对神张逐渐消失了的男人来说，这却是非常难到的。

五、信奉永恒的的女人，是依从本能生活的生理的女人。耶稣基督明知只有女人能到而男人不到，所以在男女结婚时要以誓言的方式，对男人加以约束。

轨的女人（1）

绪言

江时代，人们只说男人“轨”。虽家有贤妻，但是仍然和神女娘狎戏，逸脱本分，所以说轨。

轨一词和女人向来不搭界。女人作为*，只能将全心思放在一个男人上，守在家里尽心服侍这个男人——所有女人都是在这样的教诲中长大的。女人既不应该轨，也没有轨的能力，传统德观念将女人五大绑地束缚起来。

所以传统社会是不允许女人轨的，女人假使与人密会私通也不能说是轨，而是死罪。女人的轨就意味着真情而非戏耍，女人的轨就意味着死到临。

然而，世变了。

“女人善变，就像风中的羽”，对于这样的声喊唱，没有人会惊讶，男人女人都只是会心一笑，暗地里认同这个说法。

轨不再只局限于男人，“轨的女人”这个词听上去也没有丝毫不对劲。非但如此，它天经地义地和“轨的男人”成了一组相对的词。