中断（避目的）、避*等引起的神经度张，这在避甚为普及的时期，曾经一度极为多见。两个人之间隔着一个避，对激发和提*受确实有妨害，不过若是不*又担心受，反而神经张，同样得不到快乐。

男人和女人对于同一件事情会有不同的受，事实上，避本不是问题，问题在于男人试图避免怀的态度，或是男人不顾女人有受的危险，单方面沉湎于事的快乐，令女人心底里对男人产生不信任，这才是问题的关键。

j项的近亲结婚严格来说也不属于*缺失症的范畴。虽然在这情况下，亲情被优先于情、快乐，但不同于普通*缺失症的是，男女双方之间另有一两间的亲近和充实，这是由于熟识和亲近而导致的*缺失，而非疏远、敌对导致的*缺失。

k项的因敬畏丈夫或蔑视丈夫而导致*缺失，这情况并不少见。

敬畏丈夫的情形下，女人觉自卑，自己给自己上一副酷厉的枷锁，神上不自由，因而妨碍了*的奔放向上；相反，蔑视丈夫的情形下，女人在神上和上都无法服从男人，自然没有*可言了。

女人的*是建立在忘我的基础之上的，从这个角度就很容易理解这类*缺失症了。

l项的轻视*，同b项的对于*的厌恶、恐惧以及肮脏有关联之。不少宗教和德观都将的快乐视为一罪恶，受这宗教和德观影响而导致*缺失的女人就是牺牲者。

（bsp;还有一情形则是看到自己的母亲或是同前辈沉溺于*，从而产生厌嫌，为防止自己走上同样的路而怀有极的警戒心，以至患上*缺失症。前述是轻视*的直接受害者，此则是间接受害者。

m项所列的其他各神、情因素笼统而宽泛，包了多多样的情形：因对男人情消失、不信任、背叛产生的反抗而导致*异常、变态，以及幼儿验、异常验等等都属于这一类。

概而言之，这些都属于神上的创伤，也就是神外伤。

容易*缺失的女人

只要正常的女人，任何人都能够通过*获得*，同时也都可能产生*缺失。换句话说，*缺失是女人透过这个窗呈现来的两表情中的一，因此，只要是女人，谁都存在患上*缺失症的可能。

不过，人是有差异的，有的人比较容易*缺失，有的人却不易*缺失。

那么，什么样的女人容易*缺失呢？要回答这个问题，最为贴切的方法就是，首先找*缺失的原因，然后从中得到答案，归纳什么样的女人容易*缺失。

*缺失的原因在前面已经介绍过了，这里省略不再赘叙，仅概括地提示一句，*缺失的原因分为原因和神原因两类，现在一般所说的*缺失几乎都与原因无关，而是由于神原因引起的。