,显示上数字狂
,主持人欣喜若狂地问女学生袜
多久未洗。女学生答曰个星期或十天,惹来观众席上的阵狂笑。当然,这是个极端的例
,但却显示了现代日本少女百无聊赖的
神世界。
衣服脏了可以洗,心灵污染了却不易清除。近年来日本社会的颓废和教育制度的失败,令犯罪越来越低龄化。风靡全日本的电话俱乐
就是个典型例
。说是俱乐
,其实就是利用电话提供服务。电话线两端连着的就是女中学生和那些想寻求心灵
藉和刺激的男
。女学生赚了钱,却忘记自己成了那些无聊男
的工
。
有时他和她通过电话成了“朋友”,她“走”下电话线,开始与他真实接。女学生陪几乎可以当她爸爸的男
喝酒,唱卡拉ok,最后成为他们
中的“
鸽”……当然,她也因此得到相当可观的“酬劳”。日本人喜
用“援助
际”这
委婉的说法“
化”老
鬼和女中学生之间的行为,说的是他和她之间完全是
易。女中学生并不是因为穷,而是在寻求刺激,是商业社会金钱至上
德沦丧的结果。社会风气的败坏使
病蔓延到少女,令许多有良知者痛心疾首。
中女人:我要随心所
“恋是天堂,结婚是地狱”,这句话同样适用于日本的社会现实。日本的小女人在完成了她们的学业步
社会后,似乎很清楚结婚后的
境。因而在结婚前,些人极尽奢侈之能事,少有人
心积虑攒钱,“让我次玩个够”的大有人在。
90年代东京曾有行语————“
”。它原是本杂志的名称,后来专指
据购
指南《
》消费的上班族女职员这类人。这“
”的“
”是
季年华的
。不过,笔者认为应加上汉语“
费”的“
”,及“沾
惹草”的“
”才更贴切。因为“
”的消费实在是带动日本社会消费的个重要因素,无论是泡沫经济的
峰期,还是泡沫经济崩溃后。
“”常常是
级商品尤其是名牌商品的买主,其消费观念还有很大的趋同
。她们常窝蜂似地来,又窝蜂似地去,将店家搞得莫名其妙,但商家仍愿
力分析“
”的消费动向。
“”也是饭店餐馆及其他饮
行业如咖啡馆等的常客,不过许多场合并不是她们买单,自然有异
愿为其效劳,其中就有她们的上司。“
”利用
容月貌博得中年男上司的“
心”,搞得他们神魂颠倒,甘愿破费。有时她们甚至成了搅
上司家
的三者。
当然,大多数“”懂得玩到恰到好
便收场,而会在遇到自己可心的人时,选择结婚。但此时她们多数已年纪不小,有些人还玩得早已失去了传统的。因此,日本医疗市场上有
生意————“修复
”度生意非常兴隆。不过,当今日本年轻人的婚姻观念也发生了变化。调查表明,认为婚前必须保持“纯洁”者已由1968年的53…3%降至如今的31%。
越来越多的年轻人对离婚也看得很轻,认为该离就离的人达到了64%。正是在这观念的支
下,日本几年前曾
现准备去
月旅行的新婚夫妇,还未登机就吵翻离婚了的怪现象。当然这也与新代日本女
从过去的温柔贤慧演变成以自我为中心,随心所
、我行我素有关。10年前
现的女歌星“松田圣
现象”仍未降温,她随心所
的生活态度与结婚离婚经历令传统观念者目瞪
呆,但在些年轻女
心目中,她仍是偶像。