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第160章(2/3)

“因为汉唐以后的统治者失去了取之心,华夏民族也失去了尚武刚的神,汉唐之所以鼎盛更多是因为他们的开放与取,无止境地追求更的境界,辐力不断地向外扩张,引了无数文明前来讨教,而华夏文明也在中取其华去其糟粕地包容下了无数的文明,形成了良的循环,甚至那个那个时候华夏就是文明的象征,无数小国的国王宁可在华夏当一老百姓而不贪图故土的荣华富贵。”

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突然林落觉得自己有些有些理解昆仑那些隐忍了多年的前辈了,见证了华夏由盛转衰的他们上铭刻的都是沉甸甸的耻辱,要不是为了复兴而隐忍相信他们更加愿意以死赎罪,即使故去后也无言去见那些前辈,因此一个个老才会在某些时间借着醉酒的机会宣一下心里的情绪,也因此自己很无奈也很荣幸地被牵扯了其中,成为了这个庞大的计划中的一颗很

“更可笑的是。”林落玩味地看了一不知所措的教授说:“你说的应该是基督文明,不清楚某人是否看过世界历史,知不知西方教廷统治时期的黑暗与愚昧而你所说的国的两百年辉煌都在文艺复兴以后,而文艺复兴时期的思想家都不屑于基督文明的欺骗,西方启蒙思想也曾是反宗教,反神学的,从孔德到克思的人文思都宣扬上帝过时。尼采甚至说过‘上帝死亡’,莫非这也是西方基督文化的正面作用不成?”

在扭曲某位伟人的解说了,科技不等同于文化,更不等同于文明,而且我们也没有你所说的那么落后,更不要说国外也开始研究其儒家文化,孔老夫即使实在你所说的先国家依然有着众多的粉丝,不知你是不知还是有意识忽略了呢!”

“我很坏吗?”林落脸上了邪邪的笑容,上上下下地打量着叶涵嫣玲珑有致,丰满迷人的躯。

那位号称通国学和基督教义的大师沉默不语,脸难堪,这样的反驳几乎是推倒了他的一切信仰和学术基,简直就是被批得无完肤,林落的平淡的语气却带着一不容置疑的染力,让一向以雄辩著称的他也有一有力无打的觉。

四周响起一片哄笑声,能考上京大的学文化平都不低,自然知西方基督统治时期的黑暗,教廷为了维护自己的地位大肆打击科技的萌芽,几百年教廷掌控时期文化不是在步而是在倒退,人们心里剩下的只有对上帝的恐惧,期待着上帝的使者能温柔一,给自己留一生存的资源而已。至于所谓的科学家都被当异端烧死了,和所谓的辉煌本扯不上边。

叶涵嫣很快败退在林落的邪恶神下,挥舞着粉拳要教训这个大坏,然而很快就连人都被大坏抓到了怀里,宣告彻底的失败。

随后台下众多学的引经论典引更是将那位台上的教授反驳得无话可说,再也保持不了那副镇定淡然的神态,额的冷汗直冒,手帕也是拿得颤颤巍巍终那位被怒斥为“叫兽”只能无言地承受着,那副脸让林落也不由为之暗暗佩服,等到下课了一向台上的叫兽连下课都没来得及说就急急忙忙地离开了,那副狼狈的样让人可悲又可叹。

“原来基督文化更会吃人啊?”一位男声打趣地说:“难比起儒家文化基督文明的先就在于吃人吃的更快,而且手段更加明?”

林落说完长叹了一气,在昆仑的他可以看到很多不为人知的历史,对于华夏文明的鼎盛和衰落更加了解,在追忆往昔辉煌的同时更忘却不了那曾经的耻辱一幕。

“其实你说的很好,可惜为什么自从汉唐以后我们华夏就再走下坡路了呢?”叶涵嫣叹了,那微微皱起的眉让人不由自主地升起怜之心。

“你太坏了,都不知给人家留。”叶涵嫣笑嘻嘻地说,脸上却没有一丝同情心。

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