虽然在公开的场合中，不论是新帝国还是众神教，都从未正式表示这次行动是针对珈蓝神殿而来的，但直接打击的是珈蓝神殿主导的“宗教独立区”，珈蓝神殿在帝国的势力几乎被连起，因此这次事件被称为“教派战争”。

际、衣领，仿如之女神在舞。

圣历一八九六年四月初，艾提芮亚、阿鲁顿、詹姆斯在东加蒙特郡会盟——史称“东都会盟”，商议联合兵普鲁斯特的方案，企图对新帝国形成“合纵”之势，新帝国的形势相当严峻，一度於风雨飘摇之

我不敢怠慢，立即召集群臣商议，最后采纳了国务卿幽哈苏与军务卿西蒙·史塔格共同提的建议——以众神教的宗教神权对抗珈蓝神殿的宗教神权，达到以教治教的目的。

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从圣历一八九五年冬末开始，珈蓝神殿派祭司级的神职人员在帝国统治力薄弱的乡村、城镇和边郡行传教，并试图秘密成立宗教独立区，取代地方政府行使统治权，直接威胁中央的权威。

另一方面，教廷军团在帝国宪兵的合下，迅速驻珈蓝神殿控制的地区，行了一场血腥的大清洗，超过二十万的神殿教徒和神殿人员遭到扑杀。

当然，这和平只是一动汤不安的和平，是一游离在即将崩溃的平衡临界上的伪善政治话剧，其间，新帝国的敌们并非没有想过要颠覆新生的帝国——

帝都营造一安定、繁荣的气象，洋溢著和平、幸福的氛围。

当我得知珈蓝神殿的势力在帝国境内猖獗蔓延，几至不可收拾的地步后，异常震惊，因为珈蓝神殿发展的势如此迅猛，完全超我的意料，一下打了新帝国的署，像一个破坏力极的锥重重地扎了帝国的心脏，可见神殿这一切是密谋已久、准备多时，企图以宗教神权颠覆我的世俗王权——历史上这样的例并不罕见。

通过圣殿光明之巅的静养后，病情稳定下来的艾莎芙倪雅·圣贝法亚，迅速省悟到问题的严重，以女罕有的魄力当机立断地作了反应——不仅派了三名金衣大枢教作为理此事的专使，还将三万名教廷军团的护殿骑士调集到帝国境内。

一如预料中情况，此事也得到众神教的鼎力支持。众神教愿意倾力相助其实并不难理解，因为虎鼾之侧，岂容狼顾？虽然众神教可以容许其他小教的生存，但断不能容忍像珈蓝神殿这直接威胁其神权统治地位的教派存在。

一方面，新帝国与众神教同时宣布将珈蓝神殿在帝境的“宗教独立区”和神殿传教士分别定为“非法组织”和“邪教徒”。

珈蓝神殿成为“教派战争”中最大的输家，倾数载苦心经营的成果却在浮台面时遭到帝国和众神教果断的无情痛击，这是神殿的领导者始料未及的。鲜红的血也成为后世史诗中争相描述的“教派战争”中唯一的彩，只是原本重的血腥味已被稀释、调和成浪漫、激情的红。

商铺林立的大街小巷上总是布满络绎不绝的商旅与人群，人拥挤，闹非凡，直至华灯初上，人依旧不息，帝都已成一座不夜城；人们见面总是笑脸相迎，亲切地问候，友善地打著招呼，脸上是掩饰不住的幸福与快乐。

经过与班德拉斯大主教行密议后，针对珈蓝神殿的行动立即展开——

这一年是圣历一九00年，新帝国建立后已经历了四年的和平安逸时光，我采取了“忍礼让、韬光养晦”的外政策，为新帝国赢得了休养生息、富国兵的宝贵时间，四年来，帝国国力、军力均获得了质的飞跃，迈了空前盛的时期。