所以她的房一定很大也很，那是和士开每次和她时首先要的甜果实，所以，他会先用手抚摸一会儿，然后用嘴住，用力，让胡氏发一阵阵欣的喊叫。当然，胡氏对和土开的也是十分钟意的，这个胡汉混血儿不但长得英俊，而且躯大修长，尤其是在床上更力度，每次都让她死活，十分满意。

一场疯狂的娱就这样起落，胡氏与和士开大汗淋漓，一个威猛如，一个柔媚，连接他们的是在各个位爬行的无数小虫，或在大脑和关键的位蹿跃的野兽。“女乃变声颤……男亦弥两目。”这样的时刻，说他们是神仙也可以，因为他们的快活不啻于天行空，云游天堂；说他们是罪恶的鬼也可以，因为他们已突破了世界，彻底毁了自己，只剩下了那飘忽不定的魂魄，但即使他们下了地狱，也一定要同歌同舞，一路风。

他们两个在这边疯狂纵，似乎已把一切都置之脑后，不不顾了。但胡氏毕竟是皇太后，她的丈夫，那个宁可专事乐，也不愿当皇帝的湛尽不怎么地，但如果他知了她与和士开的事情，该怎么办呢？事实上，胡氏一也不用担心，湛此时在后也正不思世，早已把她忘在了一边。湛是一个神病患者，玩女人多采用的是变态的方法，他不光让那些女们成天赤，而且多采用猥亵之法折磨她们，让她们苦不堪言。他似乎不懂得欣赏，常常把女们的房咬得青一块紫一块，把她们的下抓得直血，他常常让她们互抚互吻互摸，或让数男一女，或数女一男，他躺在一边看闹。他同时也是残忍的，常常让狗、羊等动女们，使她们痛耻加，死不能。他如此而为实际上是因为他的已经不行了，不能和女人正常了，但他又信奉《玉房经》中“数数易幼女则益多，一夕易十幼人以上尤佳。”的说法，把许多幼女（即女）集于后，等待自己力可从心时媾。最典型的例就是他一旦起了，便一夜间疯狂十余名幼女，到了最后，他已经只能哼哼，趴在那些女孩上起不来了。湛这是何苦呢？他现在尽不当皇上了，但他仍然是皇上的老，什么样的女人不能玩，要多少幼女便有多少，用陕西话说“馍馍不吃在篮里放着哩，着啥急吗？”但他想不了那么多，在拿自己的在胡整。结果，不久他便把自己的透支一空，一命呜呼了。

胡氏：宁当女，不皇后（14）

湛死了，作为他生前的好友和士开反而很兴，因为他心的压力得到了缓解，他可以放开手脚和胡氏来往了。那么胡氏呢，她的丈夫死了，她会有什么反应？我想她是冷漠的，因为湛于她而言存在与否都已经不重要了，她已经对他死心了，以她现在专注事，对和士开一腔恋的心态而言，她也许会在心里说，你死不死，关我什么事，反正我已经不把你当我的男人了。从这些事情上我们可以发现，胡氏在一步一步走一条离正常人生越来越远的路。她上好的东西越来越少，而且她越来越冷漠，让人觉得她被命运改变得似乎已判若两人，无法再认识她了。

也许，人的变化都是无知觉的，不论是心理还是行为，都会在不易察觉的时候发生变化，有时候变化的速度之快，连当事人都毫无反应，等到有一天发现自己已经变了时，已无回路可走，只好逐波而去，飘到哪算哪。

不过话又说回来，湛之死对胡氏与和士开来说是一次让他们放松的机会。当那起遮蔽作用的“握槊术”到了该教完，该学完的时候，他们确实需要?