而军队中的不满者，不论在罗，还是在西班牙，都已聚集到了庞培之的旗下。内战至今已打了4年了，如今还在继续。当他成为世界统治者的计划正待实现时，突然间，恺撒这个大独裁者又不得不再一次戎装上阵，带领一些罗人去征讨另一些罗人。这就意味着他再一次要离开克娄特拉。

现在，恺撒还有一年半的活命，他最大的心愿就是要建立一个有他的血统的罗王朝。在这个心愿实现之前，为了这一伟大的事业，他还不得不去冒险呢！

宙斯五

克娄特拉越来越到不安，行止也越来越小心谨慎。恺撒越是冒险而，她的心就得越快，担忧也越来越重。恺撒还有真正的朋友吗？在这个秋天，罗社会很快拉大了同她同恺撒之间的距离。那些不满现状的人因为维纳斯雕塑而多得了一个他们希望得到的不满。恺撒在罗有过4次婚姻，可只有一个女儿，而且死得很早。很显然，独裁者恺撒现在选择了一个外国女人来充当他们家族的圣母。除了加冕称帝，没有什么比这更匹这个女王了！那年他已经自封为罗惟一的执政官，同时他又继任了一年的独裁官。这样，苏拉都不曾有的权力他都握在自己的手中。随着人们担忧的增加，人们的期待也增加了，而伴随着莫名的期待，人们共同的焦虑和不稳定又增长了。男人的目光里透了一张。他们的情绪张到了易于动怒的地步。罗共和国面临着君主政的危险，罗人十分担心。

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首都的罗人应该对他的情人持一大度的态度，恺撒别心裁地了这样的规定，并暗示罗人必须保持他的计划。之后不久，恺撒让###院台了一法律。这法律允许帝国的元首以东方人的方式娶好几位妻。

恺撒比年轻的克娄特拉女王要成熟要老练得多。他有着明的判断力，他预见了他和克娄特拉这桩跨国婚姻将会破裂，会以离婚而告终。因此，他采取了新的手段，借助罗和埃及的法律，把他儿的合法地位确定下来了。如此一来，从上到下，他为他的家族王朝打下了宗教和法律的基脚。

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所有的传统都被恺撒冒犯了，不论是世俗的传统，还是神圣的传统。克洛狄乌斯曾把一张女画像放在西罗的别墅前，说它是自由女神像。福罗拉是庞培最可的人儿，而她曾经当过神像的模特。但是，同恺撒的怪念相比，这些又算得了什么呢？现在，这位被神化了的女王的雕像摆了恺撒的神圣家族的家庙中，人人（多数人则以沮丧的心情了解到）都明白了这样意味着什么！事实上，恺撒发行了一币，人们在币上看见的维纳斯和厄洛斯实际上就是怀抱小恺撒的克娄特拉。这币能更明了地表示他的一切想法。

正在克娄特拉女王遐想沉思之际，奥斯亚港渐行渐远了。这时，她到她自己从窗把一个梦想扔了火堆之中，这个梦想是

实际上就是一尊雕像，一尊克娄特拉的雕像。埃及女王、恺撒的情人被他以神的化加在了罗共和国人民的上，就像她在埃及时受到的崇拜一样。而克娄特拉的这座雕像还未完全塑好呢！可的模特儿的请求好像不起作用。实际上，为了能亲看见她，也让别人能欣赏到她，他甚至把他的耐心———他最大的德———都丢失了。

恺撒一离开罗，克娄特拉简直就于毫无保护的状态之下。恺撒知，他自己惯于战胜敌人。但是，如果他的生命被一支箭或一支标枪夺走了，那该怎么办呢？怎样在战场上免遭伤害呢？岁月还没教会他呢！现在是寒冷的冬季，亚平宁山坡上的路真是太难走了。他遥远了，所以无法把什么东西都抛去。