如果卡尔对他人说了些鲁莽的话，我并不上斥责他，而是先立即给对方歉。我会对对方说：〃我儿是在乡下长大的，所以才说这样的话来，请您不要介意。〃这时儿就已省悟到自己可能说了不合适的话，过后他一定会询问个中原因。

不过，对卡尔，我用不着说这么多，几句话他便能领悟到自己的过错，着泪保证不再重犯。

为了说明我这教育方法的好，我想对此作一步的论述。

我就是这样教育儿的。

我这样对儿讲理，我想绝不会伤害他的判断力。

在日常生活中，我们都会遇见一些令人尴尬的局面。但是，如果有孩在场时，如何正确理这些令人难堪的局面就是父母的责任了。

我相信我的教育是合情合理的，态度上对卡尔从不专制，也就不会蒙蔽他的理，更不会伤害儿的判断力。

从某方面说，我的方法可以称得上是〃成人化〃的教育，之所以能取得如此成效，还得益于对儿的语言潜能开发。

假设在我向儿提批评以后，他继续反问：〃可是我说的是真的呀。〃这时，我会一步开导他：〃是的，你说的是真的。但是彼德很可能想：'我有我的想法，你那么小的孩知什么。'再说，即使你说的话是真的，你也没有必要非将它说来不可。因为那已经是人人皆知的事，你没有发现别的人都是沉默不语吗？如果你认为只有你才知，那你就太傻了。再打个比方，大人指责孩的缺本来是理所当然的，因为孩在成长过程中，有许多缺，谈来了并不是什么可耻的事。即使这样，人们对你的缺不是都装着不知了。事实上，人们已知你的错误但都沉默不语，这是为了考虑你的面，为了不使你丢脸而已。这样你就明白了人们对你的好意了吧。而你在发现别人的缺以后应该怎样呢？也应当这样。圣经上不是说：'自己不愿的，也绝不要让邻人去？'理就是这样。所以在人面前，揭别人的缺和过错是很不好的。〃

假如儿还是不理解，又提：〃那不就得撒谎吗？〃我就继续开导他：〃不，不能说谎，说谎就成了说谎的人、伪君。你没有必要说谎，只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔别人的病和过错，并在别人面前宣扬，那么世界不就成了光是吵架的世界了吗？那我们也就不能安心地事和生活了。〃

曾经有许多人问我这样的问题：教育孩最关键的是什么？当然，教育孩是一件复杂的事，它涉及的方面很多。但在我看来，教育上最至关重要的就是不蒙蔽孩的理，不破坏孩的判断力。

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有些父母为了某些生活或其他方面的原因使孩接受自己错误的观和思维，当然有时候这法似乎不得不为之，但往往正是这些〃不得不为之〃的法最容易的伤害孩的判断力。

由于儿语汇丰富，通达词义，所以一就透。世间的一般孩，由于语汇的限制，往往在实施合理的教育时行不通。

等儿问我时，我会向他说明：〃你刚才说的那些话从理上来讲也没有什么不对，而且我也是那样认为的。但在别人面前那样说就不好了。难你没有发现，当你说了那些话后，彼德先生的脸都臊得发红了！人家只是因为喜你，又碍着爸爸的面，所以才没有作声。但他一定很生气，后来彼德先生之所以一直沉默不语，就是因为你说了那话。〃

听了这样的开导后，儿由于年幼肯定还是到困惑，因为他的心理还不像成年人那样复杂，而且这世方法很可能被视为不诚实或过早地世故。但我觉得我这样很有理。

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力

我们的周围有很多的父母见到孩在某场合的不良表现后，要么当面训斥，有的还拳脚相加，带怪罪自己孩的不礼貌，但就是不检查一下自己的教育方法。