我们跟着这三个女人走了村，最的女人带着我们来到了村的一家。我们带了茅棚里，黑乎乎，夸张说伸手都不见五指。我们让吴刚帮忙问起姚远的消息。那个女人听后，沉默了一会儿，说那个白胡老在村的格朗庙里，是善藏法师的客人。

虎猫大人实在听不下去了，振翅飞，一声傻波伊，便飞到前面去，而虫也跟在后面，找去了。

说实话，在我老家，十万大山的最东首，这样的山路并不是没有走过，但是却没有这里那么，让人厌烦。雨林里经常有小溪淌而过，低矮的丛林里时常窜一些不知名的小动，或者蛇、蜥蜴，以及鬼鬼祟祟的蜘蛛和多脚爬虫。这些植也是枝繁长的声音像是一音乐剧目的开场，所有的一切都变得生动起来，我们面前现了一个河汇的平坝，大片的平地上面有着一排排的窝棚，这些窝棚有大有小，然而都是木建筑，上铺着金黄的茅草，东南亚多雨，被淋的草棚厚厚的，远看着哒哒，呈现一腐败的样。

在我们的不远，有三个女人着陶罐，从另外一条岔路现，往村里走去。那陶罐里应该装着有，然而让人觉得新奇的是，这些女人的脖上着一又一的铜圈，将脖变得又细又长，十分的古怪。来的时候吴刚跟我们介绍过，说克扬族的女人从五岁起就要往脖上面铜圈，然后静待脖变成畸形，并且以此为这跟中国古代裹足是一般的理，不同的是，克扬族是母系氏族社会。

吴刚上去与她们涉了一翻，我和杂小跟在旁边，她们看着我，吴刚也朝我挤眉，我立刻反应过来，拿小廖帮我们准备好的礼（一大袋的装盐以及调味品、洗发和皂），递到女人们面前。她们很惊喜，有一个最的女人立刻放下的罐，将这十几包盐翻来看了一下，双手合十，朝我噼里啪啦说了一堆。

在这窝棚之间，人影憧憧。

我不再说话了，默默地走着，速度并不慢。

望山跑死，此言果真不错，货车司机随手一指，说就在那里，而且还补充说很快，结果我们从中午开始山，走了两个多小时，居然还是没有翻过那座山，依然在山下的密林里穿行着，问吴刚，他则告诉我们，最早估计都要到傍晚的时候，才能够到达错木克。克扬族的人喜住在山里面，与世隔绝，到现在都还是母系氏族制度呢。

人不可一日无盐，作为一生活必需品，盐的地位不可取代。然而由于山路的问题，这一支住在山中的山民却并没有常常下山的机会，总是在山里过着自给自足的生活，衣住行皆可保证除了盐。所以，上门带上盐作为礼，是最受迎的。

果然不愧是中国电视剧史上的神话。

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除此之外，其他东西也是很受迎的。

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吴刚说她们很兴，请你们去客呢。

狂的粉丝存在。