艳尸与那擅长杀人剥炼为符纸的衣人，还有渡师，瘟神和鸩仙等，都是浩然天下评选来的十邪外之一，这些修士的行踪一经发现，下场都不会好到哪里去，各洲儒家书院肯定会派遣君贤人参与搜寻，历史上最夸张的一次，是一个霞洲的山下王朝，有一位鸩仙隐蔽份担任国师，联手过客，秘密培养两位瘟神，分别用候鸟和江河游鱼传播瘟疫，将周边六国在短短半月之内变成一大片无活人之地，饿殍遍野，鬼横行，聚拢起了将近百万兵肆意犯禁，一位书院山长也被鸩仙秘密袭杀，最后是文庙那边联手天隅天和老剑仙周神芝，才将这位鸩仙斩杀，不过亦有小消息，说这位差凭此跻飞升境的仙人邪修其实并未死绝，而是以鬼仙姿态，余下大分魂魄，逃遁去往了黄泉路上，另起炉灶，希冀着哪天杀回间，重见天日。

裴钱便询问师父这是何，不说白茅这样的鬼，还有琵琶夫人这样的怪练气士，竟然连一些祠神灵都能蒙骗过去。陈平安也说不个所以然，还是学究天人的陆掌教帮忙解惑，才算落石。

丝线，如织布一般，只说裴钱边的白茅，整颗脑袋，此刻就像被包裹成了一只粽。

白茅笑着介绍：“这是霞岭的龙晒制成，小郑，尝尝看，药书上说，此是集中神品，老少咸宜，能补心明目的。你想啊，一果，能够命名为‘龙’，岂会没本钱。”

陈平安已经吃饱，从果盘里拿起一颗桂圆，密语：“听着不靠谱，其实每一句都是真话。”

反正这间宴客厅就没几个是有的，就连虞事都跑去别敬酒了，便有两位闲来无事的婢女，被那个年轻士勾搭落座。

裴钱转看了师父。

陈平安说：“这虞醇脂，是在打造一风帐？难她还是那修行彩炼术的艳尸？”

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裴钱与白府主了一声谢，捻起一颗桂圆。

可问题在于一般修士谁会吃饱了撑着，随携几一带艾草、几松枝。

原来这是一如今不常见的老手艺了，属于偏门术法，先以仙家手法酿醋，在坛外张贴“酉”字，不可是吉庆的白底红字，必须是黑纸白字，再经过一系列需要熬日的秘法程，开坛就可以生一名为“醯”的醋虫，拿这醋炒菜，可以让长久用者“打翻醋坛”，可这还只是第一手续，之后再将这状若蠓类的飞虫，浸墨，随后取梦蛛所吐“情丝”一两，于五月五日炼为墨锭，铭刻“游”二字，再取市井一双痴男怨女，他们与某某祠庙神灵订立“海誓山盟”的契约书一封，抹掉文字，只取纸张，研“游”墨，书写满篇“莺”字，烧纸成灰，放一碗中，再让陷情网的某闺怨女服用此符，此女便会于某夜梦中，她自己浑然不觉，却会蓦然张嘴，吐一只只啄梦为的幻化莺，别名“纺织娘”。

要破这迷魂阵，一般的山破障符反而用不大，说简单也简单，陷其中的修士，只需燃艾草、松枝即可。

世间练气士，尤其是山泽野修，一年到都在山间和市井坊间奔波忙碌，自有其忙碌的理由，光是搜集千奇百怪的资一事，反复研习各类旁门术法，就足够让必须事事亲力亲为的散修，不由得叹一句“学无止境”了。

天底下实在有太多类似“不曾登上落魄山修行符箓的蒋去”了，这个虞夷犹便是如此，明明有修行拜月一的命，却无此运。

就像蒋去，如果不是陈平安会符箓，那么蒋去即便在落魄山得以修行，境就会变得跟柳岛郭淳熙差不多，好像资质极差。

陆沉晃动筷，“不至于，这地仙狐仙，只是学了彩炼术的，估计修行路上，机缘巧合，路边捡了本旁门书，苦于没有明师指，就给她修成歪门邪的术法了。虞醇脂若是正儿八经的艳尸，先前那个腹鼓如蛙的老匹夫，金境武夫对吧，敢在镇上晃，早就被虞醇脂掳来此地，每天下了床，就得蹲在墙底下嗮太，骨稍微差，就变成人了，见不着我们。”

陆沉帮着搬来椅坐在边的两位人，看过了她们的面相，说了些类似鼻梁如竹节者为何不宜修行雷法的山上内幕，把她们唬得一愣一愣，就开始转去帮忙看手相，她们约莫是粉府虞醇脂比较重的婢女，故而都赐姓姓虞了，一态丰腴，泥金绣凤的薄罗衫，腰肢却是细得过分了。一清瘦婀娜，翠绿衣裙。

最终将此莺加以驯化，它们就可以为主人编织一张情网了，再加上酒是媒，别有奇效，莺飞迅捷，仿若织布机上的飞梭，倏忽往来，织布不停，最终撑起一瘴气隐蔽、光旖旎的粉红帐，所以行一的狐魅之属，历来都喜玩这一把戏。至于是拿来当宵一刻的助兴之举，还是用来作为采补的害人手段，就看狐仙的用心了。

年轻士闻言连忙抓了两颗龙放嘴中，糊不

陆沉此刻一手握住那丰腴人的纤纤玉手，帮着她数了数指甲盖的白月牙数量，再让她掌心朝地，五指上翘，年轻士瞧了女的手背弧度，士，也不言语，只是让她握拳，低观看她掌纹攒簇而成的“土”字，士抬起，先恭喜这位可以修行拜月一的术法，再与她说了于何地何时接引月魄的日期、时辰讲究……士说得唾沫四溅，一只纤纤玉手始终被士握在手中的那位人，看似秋波转，实则听得敷衍，只当发闷无聊时听人说书了。