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这些人立气得炸了锅，在议事堂上大吵大闹，认为少数赞普造反叛与他们无关，他们可是没有参加，凭啥就要剥夺他们的财产？

他咳两声后说自己也讲几句。

是的，这些人中哪一个家里没有经堂，都是从娘胎里便开始接受着我佛慈悲的教育。

赵玉林笑而不语，这时央金发话了。

这个主意很不错，各家可以培养自己的弟去汉地事，是个不小的步。

赵玉林不，让他们吵，让他们议。

接下来，赵玉林找山前，山后和通轨县各一个赞普，让他们谈谈归顺大宋后的收如何？

两日后，各地赞普也到了州里，他让央金如法炮制，提要全面收回各家占有的草场，土地，没收他们在城镇上的房屋、街铺归官府公用。

第二，州府希望大家将土地草场来，分给无地的人耕、放牧，还不是希望更多的人有饭吃，富起来。土地上的收成本来就少，你们手里握着的土地加着戏码的向百姓收租，百姓了你们的还能剩下多少？

老百姓衣兜里有钱了，才会拿来买东西，你们的生意兴隆才能挣更多的银。过去，你们将百姓都榨得的，不还是就那么收？

图瓦彭错立即表态，他家上次就上了大分土地、草场，留下的土地、草场这次全上州府，都分给百姓耕、放牧。

他再问这些人，百姓的生活是变好了？还是变坏了？

这些人一个个都说肯定是变好啦，多的很的农贱分到了匹羊，耀武扬威的扬鞭打从他们边上哒哒哒一闪而过。

呵呵，这些人的思想还没有转过弯来，见不得喜气洋洋的翻农样。

是吧，妹夫？

第一，这两年大家的日过得更好了，是有目共睹的，草原上真正成为了一家人。至少，大家从过去各自的属地上可以自由的在州府里走动，甚至随意的去汉中，到成都，可是过去没有的，真正成为这片草原的主人了。

第四，赵玉林告诉他们，这几天彻底清理了全州的寺庙，起获不少金银，神威军一文钱也不要。

清理了寺庙的害群之，再去整治赞普就轻松多了，首先就将参与造反的挖来就地正法。

昌吉很得意有他这个妹夫，总要抓住机会展示一下。

他问：诸位都是菩萨心，为何就舍不得呢？

跟着，老儿又补充一句，他的官寨也来，作为保宁州的书院使用，要央金将召集起来念书的娃都搬去官寨。

他一个个帮他们算过帐后，发现收都是增加了。

这些人听他说的句句都是大实话，不住的。

昌吉尼玛给他们讲理，这叫小河有大河满，咱们不让百姓活，百姓也不会叫咱们活。

赵玉林笑着给他们讲，这就说明咱们的路走对了。

这会儿，李三枪回来了，收集汇总齐了各地寺庙的违法犯罪事实，赵玉林就不再面了，由央金带着三枪和昌吉尼玛领着大兵场，将一个个罪状宣布后立即把人犯拖去，就在会场外斩首示众，这些人才晓得中了赵弃儿调虎离山的计

多余的都拿去修路，一直修去成都，要能让大家坐着车到成都这个大都市去逛逛。

她说不怎么算账，大家手里的财富都是过去自己土地上每一个人的血汗钱。山林，土地、草场属于朝廷，这次州府先不一刀切，大家回去细细思虑后自之。

赵玉林上给老丈人鼓掌，他看着堂下一个个表情复杂的赞普，理解这些既得利益者的心情，这次可是每个人思想上的一次大涤。

等到理了叛逆，大堂里面的人数已经减少了三分之一，再读寺庙新规矩时，剩下的人都举双手赞成，本就无需讨论了。

他不急，慢慢将这些人的把柄都收集齐了再治理。 [page]

他建议，州里留下一分抚恤红原战死的士兵和百姓，修筑红原县城以及各地的县城、关隘。

这句话问他们心坎上了。

第三，各家的弟接受汉话，汉文化多的，熟悉汉地情况的可以去汉地任职，学习当地先经验回来建设家乡不是更好？若是愿意一直留下就在汉地为官，都是大宋民嘛。

这是赵玉林代央金的，他认为这些吐蕃区域的事情不能急，稳定压倒一切。下首先置好寺庙的问题。