元，难怪气度不凡。”

吴与弼首先拱手朝着沉忆辰招呼了一句，他属于理学转向心学承上启下的人，相对而言思想包容更些，某些角度上是认同沉忆辰的言论。

“见过康斋先生。”

沉忆辰同样客气行礼，虽然他并不认同明朝这些理学大儒的观，但学术讨论该有的德礼仪还是有的。

“同样为官，吾不如沉三元。今日听到天下兴亡，匹夫有责八字，可谓发人省，难怪年少能担起天下大任。”

薛瑄就更为了客气了，他毕竟在官场呆过，而且还是京师的权力中枢。很清楚沉忆辰短短时日，能取得现在的成就，背后包的努力跟能力。

着书立说不是每个人都能到，不认不认同，沉忆辰已经达到了立言的度。

四名大儒中，唯独霍州学派的曹，对沉忆辰仅拱手示意，没有过多的言语。

霍州学派是保守的理学教派，沉忆辰认为坐而论是在空谈，已经及到了理学的底线，能不帅脸，已然是给三元及第面。

“薛公过赞，为官守本心、刚正不阿这上，薛公才是晚辈的榜样。”

沉忆辰恭敬的回了一句，对于薛瑄他是打心底里敬佩的。

毕竟王振权势有多么滔天，王山此人多么横行霸，没有人比沉忆辰更加的了解。

为大理寺少卿，面对冤假错桉，无惧权贵秉公理，单单这古往今来又有几人到？

哪怕被判死，薛瑄都持要翻桉力证被诬陷者清白。

大明士大夫，不仅仅有空谈义理之辈，同样还有着诸如薛瑄、于谦这样的气节之士，他们才是大明能够屹立不倒的嵴梁！

“沉三元客气，既然来到了西湖雅集，再与晚学后生们辩经论，已无多大意义。”

“不如沉三元来讲讲何为经世致用，让吾等开开界。”

西湖雅集是证之地，不是菜市场骂街吵架。

现在沉忆辰把三元及第的份亮来，在场的这些年轻“后辈”们，再来跟他争论很明显双方份不对等。

“经世致用，辨证求是”的沉学观念，认同者虽然寥寥无几，但是听说过的人可不计其数。

沉忆辰既然今天公开抨击了圣人之为谈阔论，那就让他来说说，什么才是实事求是。

“沉三元，老朽也想听听。”

薛瑄话音刚落下，魏从文就补充了一句。

要说他对沉忆辰有什么记恨心理，肯定是不至于的。不过探寻真理大，于不同的方向上，魏从文定然是不服气对方的学术观，更接受不了对于理学的抨击。

脆趁此机会，让沉忆辰来讲学一场，看看能不能说服在场的文人士，把“经世致用”的学说来个西湖证！

“前辈相邀，那晚辈只好恭敬不如从命。”

沉忆辰没有半分客气推脱，他参加西湖雅集的目的，从来都不是当一个过往看客，而是想要改变这个时代固化的理学思维。

现在机会就在前，为什么要拒绝？

“能亲见证一场沉三元讲学，在下此生无憾！”

台下的何闻慨万千，沉忆辰对于他而言，便是心中的“”。