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随后谈到找矿,杨继业说,“蛮主叔叔,这次过来,我准备用十天或半个月来找矿的。朱砂矿,书中记载很明确,这里肯定有优质的朱砂矿。就是
在哪一个位置,还得寻迹查找……”
对于找到了矿,开采
来的利益怎么分。黑天宝如今也不说,之前杨继业曾说过,他要一半或六成,黑脚蛮这边没有异议。
后世的儒生,更多的是研读圣学经典,之后科考,求取功名。从某
角度来说,这也是圣学的一个方面:学而优则仕。可执着于这一
,其实又是走向歧途。
朱砂矿的开采,完全是作为商品用。如果说炼化成
银,目前暂时还没用到,倒是可以筹备一些,以后
镜
生产的原料之一。
前往黑脚蛮的
心去,见到蛮主黑天宝,也看望了黑大地。经过十几天的养伤,黑大地的
恢复差不多。彼此并肩战斗过,黑大地对杨继业的到来非常开心。
如今用来照面容的是铜镜,效果差。不过,虽说已经有琉璃产
,但那些琉璃的质量差,几乎不透明。杨继业对于玻璃的生产工艺,并不了解,要让人摸索生产,那也不是短时间能够
来的。
镇边王府察觉这
矿,彼此之间会成为对立。
杨盛文见儿
愿意在生蛮、熟蛮等地办学堂、
先生,自然是支持的,哪怕秋试没几个月,杨继业自
也得准备科考。但他依旧不阻止杨继业来
这个事情。
“先生,这个事情也不急切。能不能找到,关系都不大。先生要找矿,我派人跟在先生
边,让他们听先生安排吧。”黑天宝也不是要监视杨继业的意思,而是
合工作。
虽说之前在这个大院
发生过不开心的事情,这时候,谁也不提起。见面客
过后,先聊了都蛮寨学堂修建的
展,以及学堂开学后招生规模。黑脚蛮有一将都蛮寨的学堂办成蛮族最大的一家学堂,要将都蛮寨学堂的影响力
起来。杨继业自然乐见这样的事情,提
不少建议。
到家里打一转,表示自己这段时间都没问题,听老妈抱怨地念叨一番,便又
门。告诉家里说,在蛮族开办学堂的事情,老爸对这件事是默许的。
孔圣当年也是讲学
生,对于这个儿
有意要追随圣人脚步,讲学、办学堂、有教无类、君
六艺等,都是圣学中的
髓。
目前,最
要的投
还是炼钢和优质火药的研制。这两项,杨继业在前世都有过关注,即使没亲自动手
过,整个生产过程是有明晰的程序。
只要自
在经学上有大
步,上升到大儒层次,才会意识到科考求学,并不是圣学的
心。圣学的可信是要教化于人,人们在经受教化之后,使得人人成为君
,
德
尚,情
典范,人人大同。
所以,要达到这一理想之局面,行之有效的途径,就是教化。教化的最初表现就是办学堂、讲学等等。
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