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路人又接着说
:“既然说是杂货铺,那就什么都有,柴米油盐之类的东西都有一些,不过就是贵了
。”
练
真气本没有这可困难,通常都是弟
学会运气法则后,由师傅在弟
经脉之中留下一丝真气,再由弟
行引导最终炼化。而宁远则完全是自己修炼
来的。其实在第三个星期,宁远就有了气
,可惜他错过了。作为现代人,实在是很难理解真气的存在,练了半年,在历代家主武学心得的帮助下,终究还是让宁远知
,自己
内那一
好似
一般的
觉,就是真气。
这《两无心经》却是无数的书折毫无顺序的装在一个石盒里。那石盒通
晶莹如玉,上刻“两无”二字……
的
慨。
宁远
觉有些怪异,却不知怪在哪里,摇了摇
,直奔城西而去。
路人伸手一指,
:“你看到那边的杂货铺没有?”
《两无心经》的内功要求齐聚丹田这个过程,只能是单纯的汇聚真气。凭借似有似无,飘渺又无法明确的
知来聚气。而且聚集之后却又弃置不
,任凭它自我消散。直到你能够保证源源不断的汇聚真气于丹田,保证汇聚真气的速度,至少不慢于它消散的速度,才算达到要求。
在大致读懂秘籍之后,宁远就立刻抛弃了枯燥的读书生活,从《两无心经》外卷中选择了两
武功
行练习。
使用此剑法时,会自然而然的带动
内真气
动,虽然停下之后,真气就不知去向了,但
洋洋的
觉仍然让人很舒坦。
《两无心经》内卷共分十重,第一重要求,就是气聚下丹田。听起来简单,
起来就很难了。
在宁远离开后不久,那路人却又从不知从何
转了回来,神情恍惚的打量着那个那座宅
,只见那门上牌匾上写着《宁王府》……
除掌法之外,宁远还选择了一
剑法,名字很有趣,叫
《竹林风》。此剑法有七式,分别为初晴、雨夜、雾茫、风起、云闲、
开、竹枯。共四十九招,每一招都有一个很好听的名字。
可是
人所难了。要知
,如今运气好的话,宁远三天就能凭空汇聚
一丝真气,运气不好的话,一个月也无法获得一丝气
。而刚刚汇聚起的真气,却在时时刻刻的消散着,眨
的功夫,它就消失的无影无踪了了。但偏偏还不能
它,任凭它消失。这确是十分痛苦的事情。
宁远顺着手指方向远远望去,果然看见一个写着“杂”字的大牌
,竖立在杂货铺,当真是醒目无比,旁边与此相类似的,还有药铺、酒铺。
这路人
穿细布青衫,年纪不大,胡
不短,一直长到前
,嗯,似乎就是传说中的山羊胡。
宁远笑了笑,说:“我还真不知
,呵呵,多谢了,后会有期。”
那人脾气倒还不错,没有被
行拉住而生气,显然也是没有什么要
事情要
,闲逛而已。捋了捋胡须,笑
:“呵呵,兄弟,你是新手吧。”
其实,除了这些之外,《两无心经》上,还包括一
轻功,名字就叫
《若
》,但宁远却怎么也看不懂,里面好像缺了许多东西,总是从解释。
这都不重要,让宁远痛苦的,是这家传内功的与众不同。
修然掌法的优
,在于修
养
。不知是多少代的家主有云:“用此掌法,全凭一
浩然之气,不求伤人,不求自保,只求无情。”
路人笑
:“后会有期。”说完后便转
离开。
宁远
了
,说:“正是。”
宁远拱手笑
:“多谢了,那就此别过,后会有期。”
第一
,就是《修然掌法》,语
《荀
·修
篇》见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在
,介然必以自好也;不善在
,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也……
那人也学者拱了拱手,却
:“好说,好说,不过我还没说完呢,你着个什么急。”
时光匆匆,转
间已过半年之久,宁远也终于练
了第一丝真气,这让宁远激动之余,也悲痛万分。
随手拉住一个路人,问
:“敢问兄台,这油盐酱醋在何
可买到?”宁远大概是看古文看时间久了,连说话都带上了一
古味。 [page]
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宁远尴尬的笑了笑。好在那路人并没有太在意,而是继续说
:“城西有一市集,那里边有固定的米铺、盐铺,每天也都有人沿街叫卖,你都没看见过吗?”
这
掌法修
重于伤敌,修心重于修
。宁远可不懂,但却知,此掌法最讲究与气息结合,每一招都有对应的呼
方式。
有这两
武功相佐,枯燥的内功修炼似乎也有趣多了。
买完生活必需品之后,宁远回到书楼,又过起了闭门苦读的日
……