他在心里想：“困难在于我们和他们之间有一条无法填平的鸿沟。在我们这辈人与他们那辈人之间肯定发生了什么事情，破坏了生活的连续，使我们之间失去了共同的参照。”

事情既然如此，帕洛尔先生只好自己来细细会对年轻人讲话的困难。

继而他又想：“不对，困难在于我要谴责他们，批评他们，鼓励他们或者劝诫他们时，我总是想，年轻时我若受到这谴责、批评、鼓励或劝诫，我也不愿意听。时代变了，人的行为、语言、习俗都相应发生了很大变化，可我年轻时的思想与现在的年轻人的思想差别并不大，因此，我无权对他们讲话。”

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帕洛尔先生一生之中曾经有个时期，那时他的行为准则是：首先，在思想上建立一最完善、最符合逻辑、从几何学上讲最有可能的模式；第二，检验这个模式是否适合生活中可能观察到的实际情况；第三，行必要的修改，使模式与现实相吻合。帕洛尔先生曾经认为，理学家和天文学家发明并用来研究质结构与宇宙结构的这方法，是他可以借来研究错综复杂的人类问题首先是社会问题和理问题的惟一方法。这里要善于掌握两方面的情况：一方面是人类社会那既无规则形状又无逻辑可言的生活现实，这里只有畸形与紊；另一方面是完无缺的社会结构模式，这里图形清晰，图上的直线与曲线，圆形、椭圆与平行四边形，横坐标与纵坐标，井井有条。

三.二.三.模式之模式

其实他并不是想阐明什么理，只是想给双方提些问题。他知，谁讲话时也不愿意离开自己的思路去回答别人的问题，因为那些问题是别人的语言，会迫使你采用别人的语言来重新思考你已经思考过的东西，使你陷陌生的领域，不能驾轻就熟。他很愿意别人给他提问题，然而他也一样，有些问题他喜，有些问题却不喜。他喜的问题，他愿意回答，说他想说并且能够说的话。他什么时候才能够说这些话呢？那得有人请问他，请求他讲那些话。可是，谁也未曾想到要向他请教什么。

要建立模式（帕洛尔先生是知的），需要有个发，即需要一些原理，从而演绎自己的结论。这些原理（亦称公理、公设）不需要人们去别挑选，而是脑里本来就有的。如果一个人脑里没有任何原理，那么他怎么行思维呢？因此，帕洛尔先生脑里也有这些原理，只是（由于他既非数学家，亦

年人，相互不能容忍已经达到极的时代，老年人的一切活动便是为了收集话柄，准备有朝一日数落这些年轻人，而年轻人则窥测时机，要证明老年人愚昧无知。帕洛尔先生真不知该说什么。即使有时他想话吧，也无法启，因为双方都那么固执己见，不愿听他那连他自己都不甚明白的理。

帕洛尔先生长时间在这两考虑问题的方式之间徘徊。最后才得结论：“这两立场之间不存在矛盾。一代人与一代人之间的连续被瓦解是由于生活经验无法传递，是由于不可能使年轻人避免我们已经犯过的错误。两代人之间的代沟来自他们的共，正是由于这共他们才周期地重复同一生活方式，犹如动的属不断继承与传递它们那生学上的本能一样。我们与年轻人之间的真正差别，是时代带来的不可逆转的变化发生作用而产生的结果，也就是说，是我们历史地留给他们的遗产。我们应该对这份遗产负责，即使留下这份遗产并非自我们的自愿。因此，我们没有什么值得教导他们的。他们生活之中类似我们生活方式的地方，我们无法施加影响；他们生活之中打着我们的烙印的地方，我们却不愿承认自己的过错。”