所以对于萧唐而言，民族的差异是源自于他们对于自己国家的归属，就算以后还有遇到和曾市，或者与萧家集情况类似的敌对势力，可是萧唐也绝对不会无耻到煽动民族敌对情绪去攻击同在一个国家中生活的整个族群，那事二战时法西斯过，军国主义当权的日本也过，后世国内有些败类也一直鼓类似的行径。萧唐不屑去，因为他没那么无知，也没那么无耻。

何况曾市这伙势力多存留一天，萧唐份暴的危险也就更大，曾家父平素跋扈横行的行径与寻常汉人的恶霸大也并没甚么两样，可是他们已然招惹到萧唐的上来，又极有可能使萧唐暗中行的计划曝光，现在与甚么除暴安良、替天行的正义关系也并不大，萧唐只是必须要让这伙心腹之患赶去死，而且死得越快越好。

在场的一众领轰然领命后，便各自前去调派兵去了，萧唐则心中想如今绿林五山兵汇聚在一，单从兵力上而言对曾市已经有了压倒的优势，现在趁着曾市士气低迷，也到了该将这伙作罢德州的地方豪彻底铲除了。

萧唐遂命郁保四为向导，与时迁、魏定国、单廷珪等各率人先去夺下法华寺的营寨；而奚胜、滕戣、滕戡、柳元、潘忠五个领则率领熊耳山、伏山的人向曾市北寨、西寨的方向包抄过去，截往德州陵县、平原等地退却的后路；而袁朗、縻貹、勥、劲也为先锋兵，待魏定国、单廷珪统率火兵与玄甲兵杀法华寺后，别引一支军攻打曾市南寨，萧唐则率二龙山、清风山的兵随后策应，一并杀曾市内。

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在没有来到这个世界之前，萧唐在后世也并非是个极端民族主义者，而当他为一个汉家儿郎却差错通过一全家迁居至大宋，已经归化汉唐的契丹大弟的躯而延续自己的生命，他也曾接过许多在大宋繁衍了百十年以上的契丹、女真乃至其他族裔的侨民。

神情，便又笑：“待平了曾市之后，再教你知晓我的真面目，倒也无妨。”

当郁保四又提及曾市不止是在市扎下大寨，同时又占了东侧法华寺当一军寨互为掎角之势，而遥相呼应的时候，帐中的绿林领中站起个眉鲜目、相貌稀罕的瘦小汉，却正是以飞檐走见长的鼓上蚤时迁，就见时迁嘿嘿一笑，也向萧唐请命：“小弟愿往那法华寺里面探知备细，待哥哥攻打曾市之时也可里应外合，助哥哥先夺下一座营寨！”

所以是杀人灭也好，惩锄恶也罢，一切也该到了结的时候了......

只是曾市一伙既然选择与逐渐大势力的生女真联盟暗中合作，熟知女真人将会推翻大辽而开元建国的萧唐也能预料到起码只论这一支女真侨民，届时在宋金两国开战时，曾家绝对会选择投靠与自己血脉同源的一方。

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魏定国、单廷珪二人也对视一，也齐齐起：“我们兄弟两个新投山寨不久，未曾建过半分功劳，前些时日在曾市驻扎时也曾觑得些曾市人署的分布，哥哥要打破这曾市，我们兄弟两个愿为先锋！”