兽，兽跑到一起，就是。”

赶兽……跟山沟通……

奇怪，他们提前产翁制，难是跟这个巫有关？

赶兽是一狩猎手段，人为的去预兽群的路线，然后在里面狩猎，这就是后世所谓的狩猎场。不过看婕的模样，应该并不是这个概念，而是他们能将兽群集中到一起捕获，这位新的巫显然就是赶兽的功臣。

不是不是真的能跟山沟通，这位巫显然不是什么善茬。

可是这个三天落为什么不与外族通婚，即便已经有了家的概念，应当也是如同他们落的对偶婚一样，女地位下降的话，就更没必要拒绝天外族的要求。他们既然提这样的条件，就意味着这已经不单独只是繁衍的概念了，而更提升到另一个层面。

要么他们已经有固定通婚的另一个结盟落，并不害怕，所以想占便宜；要么他们走偏，是想保护血脉的纯正。

人们对近亲结婚的概念大多是傻呆，事实上近亲结婚的也并不全然都是这一类，还有些妖孽级别的天才人。

哪怕是文明之后，近亲通婚仍是非常常见的事，就是为了保证血统。

这个落是哪一类呢？

现在的人还没有后来那么多心，谈不上给个下威什么的手段，倒是那个男人试图对首领摆脸反而被吓回去后，就老老实实去找他们的巫跟首领了。

附近有女人偶尔路过，惊讶地看着他们的背篓跟箩筐，他们也已经研究藤框的编织来了，只是没有背带的概念，仍是用手拿来拿去的。她盯着众人看了许久，直到被旁边监视着他们的守卫者呵斥，这才反应过来，慢慢走开了。

“他们很怪。”婕觉得不太对劲。

乌罗看首领的模样似乎是不太喜这个落的巫，便直接问看起来情度要一些的婕：“这个落以前就是男人吗？”

“不是，以前他们的首领是女人。”婕说，“巫也是，不过新的巫是男人，他很聪明，也是他让他们的首领给我们的。”

乌罗若有所思：“只是为了给你们，没有别的要求？”

“嗯……”婕沉思片刻，“他希望我们留下来，住在这个落里，不过首领不同意，他们就把我们赶走了。”

这听起来倒不算过分，毕竟非我族类其心必异，这个巫还算客气，起码送了些，虽然最后没能谈妥，但买卖不成仁义在，大家看起来并没有结仇。不过，能这么慷慨地赠送另外一个落，足以证明他们起码不对吃喝发愁……

“你说他们新的巫是男人对么？”乌罗又问了一次。

婕：“是啊。”

“看来这个落真正事的人不是首领，是巫。”

三天落跟首领的落不同，他们有自己的巫，也有自己的名字。

叫连山。

因此事实上应当叫他们连山氏或者连山落。