就在晴江他们问那个女人的时候，从房里走来一个小男孩，一个很黑的小男孩，大约5—6岁，他像一个非洲人，一个刚从黑里爬来的小野人，他的神有着灵气，又有着一野，他的灵气和野至少让晴江看到了这个民族的一希望。晴江看他来，急忙叫住了他。

说着他了上臂的三角肌让晴江看，晴江却实看到了打过针的疤痕。这也是他们考的一项内容，必须要把人与《计划免疫接卡》相互复，是否真的已接。他们就这样对全县八个自然村的246个小孩的接情况行了考，考的结果“四苗覆盖率”只达到，就是在246个适龄儿童中只有153个小孩行了四苗接，离省卫生厅对我们地区山区县的要求80％相差。单项接率麻疹为、脊髓灰质炎、卡介苗、白百破。

问：“你打过预防针了吗？”

“打过几次？什么时候打的？”

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晴江他们走了一人家，来了一个女人，看上去大概有40多岁，但据卫生院的同志说她只有29岁，相差这么远，这就是贫穷的生活使这里的人们过早失去了青，失去了女人的丰。她说的话晴江他们听不懂，只有让当地的医生翻译，很多人不会说汉语，虽然你有很多话要问，但在这里你只是一个语言的弱智者，无法与之沟通。这时的晴江才领略到了语言在人类相互中的重要，这里的人要走去，从何谈起？国家提的“改革开放”，在这里只有产，有时候晴江想，像这样的民族能发展吗？如果中华民族都像这样？能发展吗？回答肯定是不能。一个民族的原始、贫穷、落后不代表这个民族永远是这样，但一个民族不能永远这样世袭。否则，希望在那？存亡在那？

间，因为这路全是土路，弯很急，山坡又陡，车在路上走，就像蜗在爬，不能走得太快，太快了，就会有危险，因为车是在悬崖上走，稍有不慎车就会掉下悬崖，来个车毁人亡，让你粉碎骨。bsp;第九章计划免疫考（2）

他说：“打过了。”

他们一路到了若娜，又到了一个自然村叫玛都，玛都人不多，约有20来人家，90多人，这个村是当地少有的彝族分支，叫山苏族，晴江他们就一的去找人，照《计划免疫接卡》的内容逐项行考，逐家询问家里的大人小孩是否接过“四苗”，“四苗”指的是麻疹、脊灰、卡介苗、白百破，所预防的疾病是小儿麻疹，脊髓灰质炎（小儿麻痹）、肺结、白、百日咳、破伤风等六疾病。在晴江的想象中这些少数民族应该是穿着整齐的民族服装，像电影或电视剧里的少数民族，载歌载舞，有着民族的气息，有着民族的自尊，有着中华民族的好传统，勤劳而善良。但晴江所看到的是贫穷，是落后。有的尽然贫穷和落后到去捡死去很久，并且已经生蛆的死来吃，至使一家四发生中毒，由于通不便，抢救不及时，还死了一个小孩。

他说：“打过好多次了，什么时候打的不记得了。”

这里的小孩10多岁了还没有衣服穿，很多小孩没有读书，国家寄予未来的希望没有了，这是让人痛心的，痛心又如何？同情又如何？许多人家一家人只有一床被，只有在过节的时候才能穿他们民族的服装，这里的男人喜喝酒，酒作为他们生存的寄托，一依赖，一活着的希望。但这里的女人很勤劳，田地里的活基本是女人在，懒惰的男人们享受着女人的和他们的苦心劳作得来的一粮，过着很苦的日，晴江不知这里的男人们有没有活着的想法，改变生存环境的想法。他们就这样忍心让悲剧一幕幕重演，而一代一代的懒惰下去。