虽然卫生提了“以预防为主，中西医结合并重”的卫生工作方针，可现实就是这样，中医只能是西医的一个附属，许多西医学者对中医产生了一些歧视，认为中医就一支笔，三个手指不能完全诊断和治疗疾病，没有了华佗、扁鹊在世时的神奇。中医理论也就慢慢地没有引起社会和学者的重视，它就像曾经在现实中芬芳过的朵，到了一定的季节，因传说中的神飞走了，它们也就随之消失，由现代的西学所取代，逐渐走向了枯萎。

在中西医的学者中，中医学者总是被西医学者所看不起，并且他们总是在互相诋毁，更被人们看不起。其实在晴江看来，这两理论产生于不同的民族、不同的国家、不同的历史时期，它们也就注定了不同的命运，中医的理论是系统的、象的、整观很的理论，它的神秘如同中国的文化，有着许多让人向往的地方，它不但是一理论，更是一玄学，在古时候一个有成就的中医学者，他不但要备中医学理论、药学理论，而且还要通易理学和命理学，他们运用这些易理学、命理学理论，来推理人的生与死，人什么时候会生病？只有把易理、命理与传统的中医学结合起来，才能成为一个有成就的中医学者，现在很多的学者不备这些玄学理论，本来中医就是与玄###系在一起的，可很少有人能够知，中医它就像一个君，有着一少有的风雅。而西医理论是一现代的、直观的、讲求实效的理论，它最能适应人们对疾病的需要，它就像一个现代人，也像一个现实主义者，它总是为了人的最需要而存在。

初到药政中医科工作时，晴江很不习惯，一方面那时的他还是个喜动不喜静的人，又加之在外面了几年的生意，习惯了自由自在的在外面跑；另一方面因刚来药政中医科，对工作又不熟悉，他总是坐不住在办公室，王云文安排他的工作就是每天上班时看看文件，本来他希望边看文件，边能在现实中学到一些药政和中医的理知识，可因为他与王云文的关系不洽，很多事王云文不让他参加，他也不能说什么，毕竟王云文是科长，他只是科员，得服从他的安排，在机关工作这么多年，从前的主动和年轻时的锐气也慢慢地也被磨了许多，他的个中留有最多的是忍耐，在这忍耐中慢慢学会适应。

很多时候，他和王去文成了坐在同一办公室、同一对面的两个陌路人，没有语言，没有彼此的问候，他们基本不问对方的事，就这样一直保持着沉默，晴江除了看看文件外，什么也不说，也不想说，这真是应了“话不投机半句多”这句至理名言的实质，那往日的友情，那些曾经在一起畅谈人生、理想、哲学、文学的日消失了，留下的只是一无言的心理对抗，一彼此不能沟通的长久的沉默，这是晴江觉得最难忍受的，他们的思想和意识成了沱雪峰冰山上的郎峰和织女峰，彼此在酝酿，彼此在储藏，但没有。

第四十七章药政中医理（2）

这样的日平静的过了一段时间，王云文对他越来越有意见，只是他们都压在心里没有说。有一天早晨，晴江有事去了一会，王云文呼他回来，晴江一办公室就看到王去文一脸的不兴，他沉着脸对晴江说：“小方，你是越来越不像话了，上班到跑，你给知很多老同志对你有很多的意见。”“有什么意见？”晴江问。“他们说你不时上下班，又到跑，影响很不好，你可得注意影响。”晴江听了他的话，心里很是不兴，就绷着脸问他说：“谁这样说的？”“这你就没有必要再问了，反正是有人