权运动的诉求并不能代表所有女。

中生以下以及龄妇女不在其列是很自然的，然而三十岁上下，也就是二十多岁至三十多岁的女人，本来于一个女人力最旺盛的年龄段，她们是女人中与男人最接近、从各意义上讲都与男人关系最密切的群，缺少了这分女的参与，所谓的女权运动岂不是显得很可笑？

如今说起女权运动，人们很容易理解为是要从本上改革两之间的关系，但是千万不要忘记，这个运动的发端却是女对日常生活中一些琐事的不满。

这不满可以分为两大类。

一类不满者认为，男女在劳动报酬方面不平等；加于女上的是她们只能从事端茶倒、单调工作的偏见；不从个人能力发的评价系；居理层的男没有将女当成职场的一分，仅仅视作职场缀、瓶的陈旧观念等等。

（bsp;这些不满多为二三十岁的职业女每天在现实生活中碰到的现象，她们对此有着非常和切实的受。

另一类是以四十岁上下女为主的家主妇们的不满，认为女不应永远被束缚于家中，女人不应只是服侍男人的附属品，而主张职场应该一步向女开放，社会应增设托儿设施。想看

女权主义号下的女人（2）

于这个年龄段的女人，经历了结婚、生育、哺、教育女等，总算不需要再在孩上费大力，已从育儿的繁重工作中解脱来。但是正像一位女所说的：“从育儿的工作中解放来，环视边，只有无限的空余时间，却没有自己可以的事情。”这也是这个年龄段女人共同的受。于是情不自禁地生这样的疑问：“我们到底该些什么？难今后只能一心一意地服侍丈夫，度过下半辈吗？”到后来，疑问变成了焦虑：“照这样下去，只会被丈夫、孩和社会抛弃”，由此产生先前所述的不满来。

所以说，至少在日本，女权运动是由这两个年龄段的女从自的不满发端，汇合成一合力，最终演变为所谓的女权运动的。

然而不可思议的是，在女权运动的号中，这类来自对日常生活的不满却丝毫也没有现。看一看女权运动最火的1970年，“10？21”国际反战日1那天日本首次女权运动大*中的标语牌：

贞女和从军安妇是侵略的助长者！

团结使妇女更！

控告固的陈旧妇女观！

彻底实施避教育！

国库应负担堕胎费用！

女人是什么？！男人是什么？！

粉碎将*化的企图！

反对禁止堕胎！