这两*中，从第二征开始现，便迅速发育成长。很明显，女在现实生活中所验到的*便是。自少女期就已经存在，它不必经由男人来开发，是一独立存在的*。

对女人来说，真正意义上的的充实究竟是怎样的呢？

近年有报说，由于男向女的转换不彻底，*的退化不充分，异常的大，以至于农村的助产医生以及近邻农妇们时常将新生女婴误以为是新生男婴。

从胚胎学来看，*与*的神经分布以及黏构成几乎完全相同，因而男人能够想象女人的，其大致与*受到的*一致。

换句话说，*可以解释为是以退化形式现的*，其表面的神经分布一如*。事实上，在两人也就是俗称“人”的外生畸形病人上，除了一条被称为下裂的纵向裂外，生的位置长着一个男人看来像是缩小了的*、女人看来则是大化了的*的东西。在两人上，*同*关系非常密切，于转换过渡的阶段。

不过在最初，却不及来得重要。但不可思议的是，这觉，一旦在女人迎纳了男人的之后，便急速被唤醒，远远超过了。

女权主义号下的女人（4）

这是一个非常难以解释的问题。

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然而，神的*对于大多数女人来说，只是一时的、从属的，只要看看过去的女历史以及文学作品就会明白，最终必定是*优先。契诃夫的《可的女人》和劳斯的《查泰莱夫人的情人》就是绝好的例。

年轻女没有经验，但是依然对女权运动不屑一顾，就是因为神上十分充实，比如貌、受到众多男的争相等。

众所周知，女人基本的*分为和两。此外，还有、耳后等*受，但它们都不属于最重要的生官范畴，故而在此忽略不论。电站

相反的，男人没有*，只有*。从胚胎学的角度讲，*相当于*。

号、衷于运动的女人从本上讲是得不到满足的女人，关心并支持这一运动的女人虽然享受着所带来的*，但是还稍不足，而反对这一运动、或对其毫不关心的女人，则生活充实、觉非常满足。

因此，就像男人从抚中得到的满足一样，女人也可以同样的事情。女的*全都属于这类主导型的满足。只要能通过

所谓女人的成熟，其实说穿了就是上的成熟。而上的成熟，除了通过与男的接往来验和品尝的*之外别无他法。

与

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这是由于*内黏惊人的受这一生学事实使然。通过对男人的接纳、包容、相互刺激等一系列行为，在完成合的同时，女人心理上也受到一充实。从这个意义上讲，较之更加复杂，也更加有神。

而在少女时期则于休眠状态，无论如何发达，也无论女人怎样发挥她们的想象力，没有男人的介（*和），是不会被唤醒的。

从另一方面来说，正是由于这超越了，占据了优先的地位，生这一行为才得以行，人类才不至于灭绝。笔者先前使用了“不可思议”这个词，其实就是惊叹于大自然造化之巧，因为除此以外，我们实在找不任何其他词汇来形容。

可以这样说，女人的成熟显然就等同于这的被唤醒和被开发。

一般来讲，这充实和满足包括神的*和的*两分。最最理想的当然是两者同时得到满足，如果要分个先后顺序的话，神的*在女或年轻女上会占据上风，而随着年龄增长，的*越来越受到重视。