繁体
得到
满足,男人女人一律都可以不借助异
的介
,即在
方面得到了完全的独立。于是,就
而言男女真正实现了平等。
然而,女人在之外,却还拥有,而且后者比前者
受
更
烈。所以单就*来说,大自然的规律其实对男女是不平等的,女人比男人更加优越。
不过,大自然在施予女人某
恩典的同时,也附加了一个条件,就是要想获得这
*,必须经由男人的介
才可以。
倘若不加约束,女人就会毫无节制地一路狂奔,所以自然造化设置
这样一个条件,不然的话男人就太凄惨了。
然而从女人的角度来看,自然造化的这个条件一方面给予女人莫大的
悦,另一方面也给女人带来了极大的痛苦。
悦不必说,当然是指在之外,还可以获得数倍于它的;而痛苦的却是要想满足这
*,就不得不通过男人,假如没有男人这个
纵者,整
快乐机
就无法运转起来。
女权主义
号下的女人(5)
年轻的女人当然不知
自己
内还蕴藏着如此
妙的。她们仅仅有便足够了,不会再去奢望更多。
可是由于某
机遇,女人通过男人而了解了这
*,于是先前的就如白昼的电灯一样,迅速失去了所有的光芒,女人们会毫不犹豫地追求,可能的话,则两者兼而得之,正所谓“三十如狼,四十如虎”,变成了一个贪婪的女人。
结果是,先前只知
而独立的女人,如今因追求而变得从属于男人了。这
*想起来就会让人幸福得
目眩,只要男人能给予自己满足,女人会甘愿作
任何牺牲。
这
基于
内
求的行为,表面上看起来似乎是女人的主动奉献,但是说奉献也好,说挚
也好,假如去掉
神
的内容,细究一下
上的行为原型,就变成了*
的单纯的*本能。
女人只要不放弃对的追求,就不可能独立于男人,就只能永远从属于男人,守住家
,一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将和两者都给予了女人,但并不是非享用不可,如果女人不乐意大可不必享用。一辈
保持
女之
的女人就不知
,对此彻底不抱期望。这类人中,有的是因为没有遇见意中的男人,不得已而只能满足于,也有的是
于自己决绝的选择。看透
情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初衷和过程如何,结果就是:这样的女人不必曲意迎合男人了。男人
暴也好,男人
心也好,女人都不必倒竖柳叶眉,朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人,她们可以完全自由地支
自己的生活,其代价则是放弃那
令人心驰神迷的忘我*。
两者择其一,选择权完全在女人自己手中,不会有任何男人介
和影响其选择。
然而,大多数女人还是选择享受*。明明知
这样将忍受被男人支
的屈辱,但还是选择快乐。
不像那样,男人对是无从想象的。有一
被称为
门*的*受大概与之稍许近似,但是由于黏
和
官的适应
以及
位的缘故,较之还是相去甚远。