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这是一个“野蛮人”的理解力,它在更适应环境要求方面总是比文明人的理解力更优越。这是一
生命的理解力,尽
生命似乎已经离他们而去。我
觉几乎好像被抛
到一个其他人类尚未跟上其充分节奏的存在范围里。如果我要和他们呆在一起,不被转到另一个存在领域去,我就不得不原地踏步。另一方面我在许多方面低于我周围的人类。这就好像我从地狱之火中
来,尚未完全洗涤罪过。我仍然有一条尾
,两只角,当我的激情被唤起时,我吐
毁灭
的
硫毒气。我总是被称为“幸运
王”。我碰到的好事被称作“幸运”,坏事则总是被看
我的缺
造成的。更确切地说,看
我的盲目的结果。很少有人发现我
上的恶!在这方面,我像
鬼本人一样心灵手巧。要不是因为我常常盲目行事,每个人都能看到那一
。在这样的时候,我孑然一
,我像
鬼一样让人避之惟恐不及。然后我离开世界,回到地狱之火——自愿地。这些来来去去,对我来说,像那其间发生的任何事一样真实,甚至更为真实。那些自以为认识我的朋友对我一无所知,因为真正的我无数次转手。那些
谢我的人也好,诅咒我的人也好,谁也不知
他们在同谁打
。没有人发展同我的关系,因为我不断抹杀我的个
。我把所谓的“个
”搁置起来,让它凝结,直到它采取适当的人类节奏。我正藏起我的脸,直到我发现与世界同步。当然,这一切是一个错误。在原地踏步的时候,甚至艺术家的角
也是值得采纳的。行为是重要的,即使它需要的是无用的活动。一个人即使坐在最
的位置上也不应该说“是”、“不”、“是”、“不”。一个人不应该被淹死在人类的浪
中,即使是想成为一个大师。一个人必须使用他自己的节奏——不惜一切代价。我在短短几年中积累了几千年的经验,但是经验被浪费了,因为我不需要它。我已经被钉在十字架上,并有十字架作为标志;我生
来是不用受苦的——然而除了重演旧戏以外,我不知
还有什么其他方法来奋力前
。我的全
理智都反对这样。痛苦是无用的,我的理智一而再、再而三地告诉我,但是我却继续自愿受苦。痛苦从来没有教会我一件事;对其他人来说,它也许仍然是必要的,但是对我来说,它不过是
神上无法适应的一
代数式显示。今天的人通过受苦而在演下去的这一整
戏剧,对我来说是不存在的:实际上,它从来就不存在。我的骷髅地骷髅地:古耶路撒冷附近的一座骷髅形小山,耶稣在这里被钉死在十字架上。——译者都是玫瑰
的苦难,为了真正的罪人而使地狱之火不断熊熊燃烧的假悲剧,这些罪人正
于被遗忘的危险中。
另一件事……我越接近同母异父的亲戚圈,围绕着我的行为的神秘
彩就越
厚。我从母亲的肚
里钻
来,可她对我来说却完全是一个陌生人。首先,在生我之后,她又生了我妹妹,我通常把她说成我弟弟。我妹妹是一
无害的怪
,一个被赋予了白痴
的天使。作为一个男孩,同这个注定要终生当
神侏儒的人肩并肩地成长发育,这给我一
奇怪的
觉。当她的哥哥很使人受不了,因为很难把这个返祖的躯壳看
“妹妹”。我想像,她在澳洲土人中会
得很完
的。她甚至会拥有权力,
人
地,因为,正如我说过的,她是善的
华,她不知
恶。但是就过文明生活而言,她是无能为力的;她不仅没有杀人的愿望,而且也没有损人利己的愿望。她不能工作,因为即使他们能训练她,例如为烈
炸药制造雷
,她也会在回家的路上心不在焉地把工资扔到河里,或者把工资送给街上的乞丐。在我面前,她经常像一条狗一样被鞭打,就因为她心不在焉地