切只靠自己了。

当为长期单找到这些支持的依据时，我认为这只适用于满意的单者。然而，当我在一个社区学院的一次谈话中概括这些特征时，一位女士举手发言：“可是所有人过好日都需要这样，不单还是已婚。”我上肯定她讲的有理，我自己还没有从这错误的观念中解脱来——总认为单和已婚人过着不同的生活。这成了我醒悟的开始，也是本书的另外一个主题——单和已婚女的统一，尽文化上总是把两者的份区分开来。如今有很多女不结婚，也没有同居，但是她们也不完全单。而且对于大多数女而言，人生的某个阶段于结婚或者同居状态，另一个阶段则是单状态。这阅历的多样，对所谓的单以及女之间的关联赋予了更为复杂的看法，不她们目前的生活状况如何，都能够理解彼此的生活。我将证实朋友网络是怎样将单女和已婚女联系在一起——以及那些介于二者之间的份——怎样为所有人提供亲密的情与安全。

我研究的另一个重要发现——也是我所不曾预料的——大约有一半我所采访的长期单的女生长在稳定的、良好的家气氛中，一些人还和大家生活在一起。可能我本不应该奇怪，因为我的家背景也是这样，但是社会学以及通俗文学作品过分渲染的是，父母离婚的经历以及不稳定的家环境导致了单数量的增加。虽然我的样调查不足以得任何确定的分析，但是如果说离婚的增加是导致单数量增长的唯一因素，那么我对单女家背景的调查却与此相悖。

在以后的章节中，我将详细描述单女首先如何对待心灵伴侣，然后又使自己摆脱心灵伴侣这一理想的束缚的故事。通过长期心营造自己的单生活，一些人变得更加自立并从中找到人生价值。在这里我提几个问题：单女怎样使自己摆脱传统的母亲概念，不要孩或者接受单母亲份？没有伴侣的承诺而是一个女人运用自己的情魅力与其他人往的生活大致是什么样呢？当友谊成为亲密的情沟通和同伴关心的主要途径时，单女如何理自己与朋友之间的冲突？我们遇到的是有伴侣却没有同居的女，以及已经选择另一生活方式的独居女。我们还经历了单女去世时的独特方式。

bsp;新型单女（2）

我发现了对生活满意的单女有一些相似之，但是也有一些不同之。一些女内心定而自立，另一些人自己却从来拿不定主意；一些人偏长期独，另一些人，即使她们单独居住，也总是和朋友们在电话里聊天；生活对一些人很重要，她们衷于追求并享受积极的生活，另一些人却喜清心寡。

于黄金年龄的新单女与认为到三十多岁就该结婚的单女就截然不同，搞清楚这一对黄金年龄的单女有积极的暗示作用。二三十岁的单女，越来越对独立意识、事业追求与婚姻到焦虑，40岁之后，她们会现另一生活框架。撇开在二十多岁时她们所拥有的教育、职业、约会和生存等所有机会，大多年轻女在35岁后，只有一个在文化上认可的选择——寻找兼顾工作和家的平等伴侣。这样的伴侣可以选择要不要孩，或者要多少孩。但是年轻的单女不能够预见40岁以后的积极的单生活。记者佩吉·欧斯坦发现，这些女认为如果四十多岁的时候还没有结婚，她们会变得孤独，并且一个人孤零零地生活，没有“家生活的舒适和满足”。她们会认为自?