放在他们之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩的存在也不能让其分开。在神雕的蓉儿因充满母而变为常妇的时候，素素仍是长发迎风白衣胜雪的女，带着自信和几分纯真的微笑凝视张翠山：你不会不我。

素素也不是主角，但这不够长的篇幅才成就了她的完。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了倚天，用她的不统一。其实赵又何尝不是。她们前后的格转变直叫人如吞了冷饭，除了咽下别无他法，不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人化的，带了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人失望，只因心中的仙坠落了。也许我们在小说故事中期待的，总还是现实不可能有的好，就如素素般的完女。

素素是个完整的女人。素素有挚的男，聪颖的孩，她的情因此完整了。她自始至终都是完女，她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之永远是第一位的，但她并没有因为而失去自我的一切，她是真正作为一个聪明女在面对世界。即便是追随人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不得逍遥。盈盈一笑中无声的那一句“待”是用惊艳刻下的永恒。

为情而生，为情而死的女五、金庸先生在叙述这回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在张而又又张有驰行着。当素素从俞岱岩的房间走到大厅时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有嚎然大哭，也没有茫然不知所措，甚至连泪也没有，只是凄然地对儿说：“人死了，活不转来了。”

（bsp;那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情转无情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫而去，一对同命鸳鸯。

没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒的刚烈。她让情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰宇，以一个惊叹号为情了最完，而又最凄恻的诠释。让一切关于情的语言变的无力，让一切描绘情的五颜六变的苍白。一切的话成为多余，一切的表白成为累赘，只有那捧鲜血让情成为永恒的瑰丽。

在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金狮王谢逊的义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素的情，而素素在这场悲剧里只成全了情，她是一个为情而生，为情而死的女。

素素死于一场贵的情当她的躯缓缓的倒下的时候，以一星损落的姿态，在苍宇中沉下，那光华那些大侠宗师黯然失。那是对情的贞，对情的忠诚，那是用生命来演绎情的诺言。飞蛾是微小的，但对光明的追求让我们到敬佩，素素是弱小的女，她对情追寻如飞蛾扑火一般情动着我们每个读者。

素素是一个充满灵气与邪气的智慧女，这二者的结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至得人人不行为乖张，不和常理。这乖张的情是情之所钟者的表现。这行为的人，她一旦钟情某件事，一生都于迷恋状态。一旦她迷恋得事消亡，那么她的生命也接近消亡。这是支持他们生命的一信念哲学。正如尼采所说：“为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时间和个的难得恍惚境界；这境界又需要一哲学，教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。”