次大会组委会把他改成了我……”

他叽哩呱啦说了一大堆话，这才下来，拉着龙的手说：“我收了个徒孙，张师侄的徒弟。一『八起炉』起码有你当年的五分功力……樱，这个是我师弟，叫师叔祖。”

龙这才注意到玉武侠后的女孩，一羽绒服裹得严严实实，双手拎着一个大包，十七八岁模样，额前齐眉地刘海，眉下的睛很大，看人有些怯怯，肤尤其。寒冷的天气让她脸颊有一圈胭脂般的红。那婴儿的觉让人忍不住想伸手使劲掐一把才好。

“师叔……祖……您好，我是源樱……”女孩鞠躬。一长发“哗”一下了下来，差一要拖到地上，好黑好健康的一长发。

女孩叫龙师叔祖有些忸怩，龙同样也浑不自在，这就好比两个差不多大的孩，一个叫另外一个爷爷，觉总是很怪。

玉武侠在武当山的辈分之，可以说武当山上百分之九十地士要叫他师祖或者太师祖，没办法，他的师父辈分太吓人了，全国硕果仅存的紫霄提老爷，即便是真武大殿的那些长老，大多要叫他一声师弟，甚至还有叫他小师叔的。

武当场为朱明皇室御庙，明永乐年间，明成祖在京建完故后，由工侍郎郭瑾率原班人，浩浩开武当山，共建造七、二观、三十六庵和七十二崖庙等建筑群。

武当山以宏伟的建筑规模著称于世，建筑群均采取皇家建筑法式，统一设计布局，号称天下第一仙山，武当山掌教可称“太和山提”或者“武当都提”，而武当山各大殿住持俱都是在衙门登记造册有国家薪可拿地正六品“提老爷”，只是称呼略有不同，譬如神霄主持就叫“武当神霄提”，其它什么“五龙提”、“玉虚提”依此类推，值得一提的是，民间称呼武当山士大多不叫长真人，而是叫“老爷”。

明代武当已自成系统，无论朝廷钦选士来自何派，到武当山都必须崇信玄天上帝，奉张三丰为祖师，故都是武当的传人。

实际上明代武当士山后也多自称是武当，不过各派士加武当，并不意味着要放弃原来宗派。由于朝廷允许钦选士收留童，所以原有派仍在传承，并且还有新派滋生。明代《山志》称“自成化、弘治年间至今，累蒙天恩，普渡，法派滋多”。

而武当龙门派，这个支派有人也称之为全真龙门派，但的的确确是武当正宗支派，供奉的是玄天上帝，的功课是“真武本传神咒妙经”之类，主持也称“老爷”。

士不叫士叫老爷，或许有些叫人惊讶，可这都是的的确确的事情，譬如明世宗地时候士陶仲文献房中之术，被明世宗封为“神霄紫府阐范保国宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人”，官至特光禄大夫国少师少傅少保、礼尚书、恭诚伯，相比较而言，武当山地大殿主持叫老爷算得什么？

龙年纪虽然比玉武侠大一岁，辈分也要叫他小师叔才对，不过这家伙自小就是个调捣的，难得只跟龙投缘，明明比龙小，却死活要叫龙弟弟，而龙地脾气向来好，再说了，小师叔变成哥哥，好歹哥哥比小师叔那么一儿。

玉武侠这儿破事，长老们也不想去招惹他，省得那位护短的紫霄老祖宗生气，因此才有师叔祖这一说。