然而好景不常，就在蜘蛛拥有甘为伴而欣喜度日之际，顿时又刮起了一阵大风，将甘走了。蜘蛛一下失去了甘，内心到万般失落和惆怅，日思夜想难以释怀。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年来，你可好好想过，世间什么才是最珍贵的？”

过些日，很凑巧的，蛛儿陪同母亲到圆音寺上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲前来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜的人在一起了，但是甘鹿并没有表现喜蛛儿的意思。

这一日，新科状元郎甘鹿中第，皇帝决定在后园为他举行庆功宴席。席中邀宴许多妙龄姑娘，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎除了外表长得英俊外，言谈之间更是满腹经纶。而他在席间大献才艺，表演诗词歌赋，更令在场的少女为之倾倒。但是蛛儿既不吃醋也不张，因为她知，这是佛祖赐予她的姻缘。

几天后，皇帝下召，恩赐新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太芝草完婚。这一消息对蛛儿来说宛如晴空霹雳，她怎么也想不透，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将壳，生命危在旦夕。

本来的话，这就是一个简单的故事，若是平素的话，陆永浩看到了，别说未必能够看到，就算看到了，也就那样，不会有什么太多的想法。

蜘蛛想到了甘，对佛祖说：“我已经领悟到世间最珍贵的就是‘得不到’和‘已失去’！”佛祖说：“好，既然你有这样的悟，我让你到人间走一回吧！”

找你的。”

他想到了佛教里所说的不动心，不动心也不是心灵的死寂不动，佛家所说的不动心，就象家所说的无为一样。无为不是无所作为，而是全大用之为——无为而无不为。佛家所说的不动心，也是这样。不动心不是死寂不动，而是全大用之动——应缘无住之妙用。

太芝草知了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说：“那日，在后园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦苦哀求父皇，他才答应将妳许给我。如果你死了，那么我也活不下去了。”说罢便拿起了宝剑准备自刎。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一丝一毫的觉？

有一位懒禅师，他有一首偈，说得很好。他说：恰恰用心时，恰恰无心用。曲谈名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心，不与有心殊。

因此蛛儿便问甘鹿：“你难不曾记得十六年前，发生在圆音寺的事了吗？”甘鹿很诧异地说：“蛛儿姑娘，你人长得漂亮，也很讨人喜，但你想象力未免丰富了吧！”说罢便和其母亲离开了。

蛛儿，我再来问你：“世间什么才是最珍贵的？”蛛儿听到这些真相之后，顿时大彻大悟。她对佛祖说：“我明白了，世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是当下能掌握的幸福。”

但是今时不同往日了，这两天他一直醉心于佛学的修习之中，这是一个佛家的故事，里面透着相应的佛理，陆永浩在看到这个故事后，便想到了最近所修习的佛学内容。

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家，成了一位富家千金，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿已经十六岁了，长成一位婀娜多姿的少女，落落大方，楚楚动人。

就在这时，佛祖来了，他对快要壳的蛛儿灵魂说：“蛛儿，你可曾想过，甘（甘鹿）是由谁带到你这里的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段cha曲。而太芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，慕了你三千年，但你却从没有低下看过它。”

懒禅师的这首偈，也就是说，我们正在运用我们的心的时候，恰恰是无心可用的。如果我们纠缠于事相，在事相上妄想自缠，那是徒劳自辛的事，这样的妄想自缠的人生，不是‘空心应事，应事空心’的大智慧，不是

又过了一千年，一天，天空刮起了大风，风将一滴甘到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘，见它晶莹透亮，很是漂亮，心中顿生喜之意。蜘蛛每天看着甘很开心，觉得这是三千年来最开心的日。

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