快阅读的新阅读件上市，很多事情要忙，永浩不可能会在这个时间找不到人，可能有问题，不怕一万，就怕万一，我们还是赶快过去看看吧。”

蒋华月了，当下便和陈焉一起回住了。

二女用最快的时间赶回到了陆永浩的房间前，蒋华月想去开陆永浩的门，这一开，陆永浩的门直接给打了开来，然后，她和陈焉就看到陆永浩躺在床上。

两人看到陆永浩躺在床上，不由面面相觑。

她们意识到陆永浩可能事了，因为陆永浩若是睡觉的话，怎么可能穿着衣服躺床上，被都不盖。

第一时间，陈焉走到了陆永浩的面前看情况，却见陆永浩一脸正常，完全不像有事的样，她伸手探到陆永浩的鼻前，却发现陆永浩的呼很正常。

旁边的蒋华月看到陈焉的动作，不由关心：“陈焉，永浩怎么样了？”

“很正常，觉是在睡觉。”

蒋华月：“那我们要不要叫醒他呢？”说话间，她忽然记起了什么事，：“对了，之前一天，永浩在房间里看佛学的东西看的很晚，会不会他昨晚也看到很晚，然后睡过了？”

陈焉疑：“他看佛书什么啊？”

蒋华月摇了摇，“我不知，当时也没有好好问他。”

瞥了一旁边的陆永浩，陈焉犹豫了一下，：“还是叫醒他吧，我怕他有事情。”

“那行。”蒋华月应声，便直接去摇曳陆永浩，不过陆永浩并没有苏醒过来。

但蒋华月不知的是，因为他的摇晃，此时混沌天地中的陆永浩只觉得天地在动，那就像是世界发生大地震一样，可是他却本看不到空中的白气有移动的现象。

倏地，陆永浩整个人不由为之一顿，因为他赫然想到了一，那就是佛家的不动心，不动心也不是心灵的死寂不动，佛家所说的不动心，就象家所说的无为一样。无为不是无所作为，而是全大用之为——无为而无不为。佛家所说的不动心，也是这样。不动心不是死寂不动，而是全大用之动——应缘无住之妙用。

无为是家的思想，之前陆永浩在参研佛学时，在看到不动心的相应观时，他有去看家的相应知识。

现在他就想到了当时所看到的一句话：“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之也。”

这句话的话，简言之，就是虚怀若谷，清静专一，顺应自然。养神，自然不能违背自然规律，不能受到各矛盾和喜怒哀乐的神困扰。养神与养生是同样的理，而且更调人的神状态，需要达到“无己”和“我两忘”的境界。

由此不难看到，以虚静来养神，固然包超脱于现实世界的意思，但神世界的自由，首先是“惟神是守”，是“顺事而不滞于，冥情而不撄于天”。单纯调超越、超脱、超然，不抓住虚静之本，就仍然会“滞于”，而难以“胜而不伤”。

虚静是为了养神，养神又是为了修养心而与“”合一。这样，养神实际上是作为“虚静”与“”之间的中介环节而存在的。虚静以养神，其实是神的净化过程。

家的虚静说，就是要人为地排除一切扰，消除一切矛盾，在所有方面都要求和谐。虚静说的本质，说到底，就是一要求“以天合天”，以“和”致“和”的审心态，亦即以和谐的心态来创造和谐之。

在想到这一后，本来迷茫的陆永浩一瞬间就有了方向，隐隐约约之中，他只觉得似乎有了线索，可是又想不上来。