从来没有那么用力过，可是现在他变得完全放肆了起来，而让他想不到的是，他这样做并没有令得然地走在自然的轨迹上，才能终保全德。在治理国家上，庄子说“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣”，认为人如果顺着自然的本xing而不用半点私意，天下就可以得到治理了。

从某种意义上说，人类的发展是一个不断异化的过程，随着人的成熟和环境的影响，都可能成为人的遮蔽和异化之条件，因为有了权力、有了智慧，就有了争斗和残杀，这就是人xing的异化。

所以，老子倡导“赤子”，庄子追求“物化”，就是要让人保持“本真”，这不仅是指人，更是指人与物相通的自然“本xing”。在自然的法则下，人xing的异化可以避免，一个人才能真正葆有“赤子之心”，才能在污浊的环境中特立独行，一任天然，享受自由和逍遥的境界。

不为名不争利，排除世俗喧嚣与浮华的逍遥境界。老子说，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

他的意思是：名誉与生命哪个更可爱？生命与财富哪个更重要？得与失哪一个是祸患？过于吝惜一定所费更大，过于珍藏必然失去很多。

在老子看来，名、财、利都是身外之物，它远没有人的生命本身珍贵，如果不顾人的本身，而一味追求名誉、金钱等外在的东西，到头来一定失去更多，甚至有可能为此付出珍贵的生命。

老子说，“天之道，损有余而补不足。”这是老子向世人警示：追求盈满的人要注意，过盈过满必将走向亏和空。

老子又说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”

在老子看来，满而溢，刚而折，骄而败，富而咎，这是天道。所以人不可贪婪不知满足。这种超然的生活态度不仅仅是指物质层面的，也是指精神上的。

如果是以前的话，陆永浩在看到这么一大段内容，他肯定会头痛的无以复加，但是现在的话，他却不再像以前那样了，因为最近他修习佛学，一大串内容他看的真的是太多了，所以他在看道明境里讲到道家的东西，能够以一种很平和的心态认真观看。

不过在看过后，他心里面不禁有些奇怪，明明他修炼的是武功，可是为什么和佛家以及道家都联系到了一起，奶奶的，这感觉像是在修仙一样了。

心中虽然疑惑，不过他却还是看了下去，而在看过一些关于道家方面学术xing的东西后，就是道明境的修炼内容了，让陆永浩感觉到神奇的是，照内容里所述，可以吸收天地之精华。

“奶奶个熊！”陆永浩忍不住在心里面哇塞了起来，因为他觉得他不能以常理来看待这个修炼系统，这已然不再是单纯的武功了，而是比的上修炼了。

这么想着，陆永浩想到了黑衣女子，当初黑衣女子在火车上动手的事情，他现在还是记得清清楚楚的，那在他认为，只是一个普通的武林人士罢了，就算后面黑衣女子碰到那胖和尚，虽然他看不到他们之间的交手，但从那动静声中，他却觉得那是正常的交手啊！可是现在修炼系统里的空明境却提到了吸收天地之精华！

他真想说不靠谱，但想想异能笔的相关能力，他又觉得不是不靠谱，而是异能笔的能力太过强大，强大到让人觉得不靠谱，因为有些脱离现实了。

其实，在他认为，如果异能笔的修炼系统会有新的境界出来，应该是告诉他如何使用自己修炼的功力，也就是外功，可是现在却又是一种修炼方式，他在想这到底是在闹哪样啊？

不过他自己也明白，异能笔的修炼系统这样安排，一定是有原因的。

突然，陆永浩想到了一个可能xing，那就是之前空明境时，有提到过的一点，修炼要戒骄戒急！

也许是因为这个原因，所以修炼系统一直不出如何使用功力，只是让自己去修习，另外，再辅以大量的佛法和道法的知识来教育自己。

不过这个想法朴一生起后，他就自我否定了下来，因为他想到空明境是和佛家知识息息相关的，显

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