林雨桐匆匆盥洗后，没吃东西就搭上电车，径直去商厦了。

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墙上的画像是文革时期，林友兰闲暇时断断续续凭记忆和一些旧照片画的，当初并没有把他（她）们当作偶像来供奉，而仅仅只是作为肖像画创作来画的。因为亲人的像不是平面的单纯的脸相，更重要的是一家族的气质、内敛和意蕴育其间，需要揣和领会。所以，林友兰当初是很认真创作的。但是文革期间，作画以后，只能收藏，自己偷偷瞻仰。文革以后，林友兰到，自己应该有责任传承家风，现在有许多人在横、金钱至上的当下，迷失了方向，甚至忘记自己的祖先。德理下，社会矛盾突；自己更有传承家训和老屋神，教化女的责任。设立长辈怀恩室，是为了让孙后代要牢记长辈们的恩德，传承长辈们的遗风，谨遵祖训，保持家风，重视理，教化孙，世世代代，发扬传统。

但有人到过林友兰家里的人提不同的看法。认为，原始基督教义，是提倡崇拜主耶稣的，林老师设立怀恩室是否与基督神有違。但作为圣公会信徒的林友兰不以为然。林友兰认为，新教理，是主张尊敬自己的祖先和长辈，家人和善待女，教化女遵守社会公德。故新教理与原始基督教义不相违背，因为基督思想是使让天下人，都能得到关和幸福，而不是不要祖先和长辈。同时，当下，有基督背景的家，有责任教化好女，尊敬长辈，孝敬父母。倘若人人如此，全社会才能转化风气；而不是自己现在家只有自己一人信教，而让家人淡化家训、祖风及老屋神。

，改为长辈怀恩室。怀恩室的东墙上，挂着林升泰夫妇的画像。下面一小橱，里面放着一些儒家经典和装版圣经。西墙上挂着黄玉葵夫妇、雅萍、姚芳等人的画像。下面一个案几，里面有内炉。案几上，有一个欧式银制的相框，里面有林友兰临摹父亲林正南书写的家训“清风侔古，廉白当世”，还有一个欧式的脚印的玻璃瓶。文革前，客厅里有林正南书写的横匾，但抄家时，被砸烂了。纪念室建立后，林友兰把家训写了上去。林友兰持写家训，认为与基督神不相违背。是为了让大家汲取先辈的神，也是传承老屋的奉献。故老屋动迁，林友兰到承重。主要是怕老屋动迁以后，家风的传承也会化整为零，逐渐消失了。

林友兰的认识，得到了教内人的肯定。也得到了林雨桐的支持。而使林雨桐永不忘怀的、也是最终促使她回归林家的是林家人的知恩、恩的祖风。因为陈雨桐改成林雨桐后，林友兰就对林家人说，“既然雨桐成为林家的一份，那么，她的母亲也是我们的亲人。”每当几位长辈的忌日、或是冥诞日，林友兰都要去作祷告，而其他人则会去鞠躬，以表敬意。而林雨桐则自然负责供养。而且。每当她看到自己母亲的画像时，油然会产生一敬仰和动，虽然自己从没有见过母亲，但是，仿佛母亲一直在自己的边，给自己一无形的力量。特别是自己遇到困难的时候，浑有一浪和气场。

此段不计字数

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