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倪昆嘴角微微
搐。
这本有
人批注的秘藉,比起张亮
述的
诀,自然要详细
不少,倪昆翻看一阵,便有豁然开朗之
,对
大力法的理解更
一层。
不过投影
来的盗版飞剑,品阶要比正版低一阶。并且单纯投影
来的话,只能当作匕首,拿在手里砍人。
所以放飞剑是要消耗真气的。
而一般的武功,则是需要修持多年,方可后天返先天。
像长生诀,
门就是接引天地灵气,炼成一
先天真气。
婠婠或是师妃暄也能炼化。并且竭尽全力,拼着元气大伤,也可勉
发
一剑。
然后一边拉开架势打拳,一边慢慢地,一
一
地咽下血菩提果
。
所以若祝玉妍用上飞剑,在极近距离内突然
冷
放
,不给反应机会,一
气秒掉三大宗师都有可能。
嗯,又是“血祭”之法。
又或是消耗寿命,施展“万剑归宗”
纵。
“但我有
大力法虎
炼骨拳这两门炼
功夫,先把
炼得龙
虎猛,气血充盈到爆,再省着
用剑,想来影响也不会太大。
其实仔细想想,在蜀山世界,飞剑法宝的重要
当真怎么说都不为过。
想要把剑飞
去,还是得先祭炼飞剑,再消耗真气或是
血放飞剑。
好比倪昆夺来的这
飞剑,祝玉妍就可以炼化。并且以她的功力,一天之内,发
两三剑绝无问题。
所以倪昆盘算一阵,决定就用血祭之法祭炼飞剑了。
“再说我还有血菩提,每次消耗气血之后,完全可以用血菩提滋补
。这样的话,总比动不动就用折寿的大招划算吧?”
,利用神识与元神之间的玄妙共鸣,隔空驾驭飞剑。并使自
真气,能够通过这
共鸣,隔空无损瞬时传递到飞剑之上,激发飞剑威能。
发
一剑,就相当于受了一次失血过多的重伤。
威力或会比
太发
的剑光稍逊,但秒个玄冥二老四大圣僧也是绝无问题。
用心揣
一阵,见祝玉妍等人还在
悟
画,便将册
揣
怀中,取
一把血菩提
嘴里,把腮帮撑得好似仓鼠。
所以说,大唐世界的武林
手们,如果修成了先天真气,
神力又
到足以养
神识,也是可以驾驭飞剑的。
而发挥同样的威力时,飞剑的品质越好,消耗的真气就越少。
比如斩断同一座楼,
太要消耗三成真气的话,蜀山世界的亲闺女,手持紫郢剑的李英琼,就只需要消耗一丝真气。
用自
心血祭炼温养飞剑,使飞剑与自
心神建立起玄妙联系,御剑之时,消耗
血
动飞剑,威力也并不比用真气御剑弱多少。
太这
龙
中的龙
,武功也未必比祝玉妍
多少,可一剑放
,就能同时秒掉祝玉妍倪昆,让祝玉妍连还手的机会都没有。
“所以正统的御剑法门,我还是不能用么?”
这就是为什么
太需要克制使用飞剑,不遇正主不
剑。
这真气,乃是引天地灵气
淬炼而成,在武
之中,就是“先天真气”。
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至于倪昆。
所以倪昆这会儿也没打算养剑,把御剑术册
收
芥
戒中,又拿

大力拳翻看起来。
就不信还真没法儿一
气把
大力法练到
门了!
就是消耗会有
大。
要么展开“无限剑制”固有结界,把敌人拉
结界当中,再用结界自带的飞剑技能放飞剑,但这同样要消耗寿命,没有取巧的可能。
用得过于频繁的话,气血两亏
虚弱还是小事,损耗
基折损寿元都是难免的。
大不了以后尽可能少用飞剑。
其实说起来,他在看到
太飞剑的第一
起,“无限剑制”的被动复制能力,就已经把飞剑复制到了剑界之中,只要他愿意,随时可以无损投影
来。
左手尾指那把“钥匙”要漂没灵力是吧,那我就让血菩提灵力源源不绝,在你将灵力漂没之前,先用
大力法炼化,总能抢到一
。
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他没有真气,但一样可以用旁门邪法来御剑。
血祭养剑需要安全静谧无人打扰,否则可能遭受反噬,轻则重伤重辙丧命。
想要用正统法门御剑,也得炼
一
真气。