左手尾指那把“钥匙”要漂没灵力是吧，那我就让血菩提灵力源源不绝，在你将灵力漂没之前，先用大力法炼化，总能抢到一。

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这本有人批注的秘藉，比起张亮述的诀，自然要详细不少，倪昆翻看一阵，便有豁然开朗之，对大力法的理解更一层。

用心揣一阵，见祝玉妍等人还在悟画，便将册揣怀中，取一把血菩提嘴里，把腮帮撑得好似仓鼠。

婠婠或是师妃暄也能炼化。并且竭尽全力，拼着元气大伤，也可勉发一剑。

又或是消耗寿命，施展“万剑归宗”纵。

就是消耗会有大。

“再说我还有血菩提，每次消耗气血之后，完全可以用血菩提滋补。这样的话，总比动不动就用折寿的大招划算吧？”

而发挥同样的威力时，飞剑的品质越好，消耗的真气就越少。

所以说，大唐世界的武林手们，如果修成了先天真气，神力又到足以养神识，也是可以驾驭飞剑的。

想要把剑飞去，还是得先祭炼飞剑，再消耗真气或是血放飞剑。

好比倪昆夺来的这飞剑，祝玉妍就可以炼化。并且以她的功力，一天之内，发两三剑绝无问题。

他没有真气，但一样可以用旁门邪法来御剑。

威力或会比太发的剑光稍逊，但秒个玄冥二老四大圣僧也是绝无问题。

“但我有大力法虎炼骨拳这两门炼功夫，先把炼得龙虎猛，气血充盈到爆，再省着用剑，想来影响也不会太大。

这真气，乃是引天地灵气淬炼而成，在武之中，就是“先天真气”。

“所以正统的御剑法门，我还是不能用么？”

其实仔细想想，在蜀山世界，飞剑法宝的重要当真怎么说都不为过。

所以放飞剑是要消耗真气的。

比如斩断同一座楼，太要消耗三成真气的话，蜀山世界的亲闺女，手持紫郢剑的李英琼，就只需要消耗一丝真气。

太这龙中的龙，武功也未必比祝玉妍多少，可一剑放，就能同时秒掉祝玉妍倪昆，让祝玉妍连还手的机会都没有。

血祭养剑需要安全静谧无人打扰，否则可能遭受反噬，轻则重伤重辙丧命。

用得过于频繁的话，气血两亏虚弱还是小事，损耗基折损寿元都是难免的。

不过投影来的盗版飞剑，品阶要比正版低一阶。并且单纯投影来的话，只能当作匕首，拿在手里砍人。

然后一边拉开架势打拳，一边慢慢地，一一地咽下血菩提果。

而一般的武功，则是需要修持多年，方可后天返先天。

要么展开“无限剑制”固有结界，把敌人拉结界当中，再用结界自带的飞剑技能放飞剑，但这同样要消耗寿命，没有取巧的可能。

，利用神识与元神之间的玄妙共鸣，隔空驾驭飞剑。并使自真气，能够通过这共鸣，隔空无损瞬时传递到飞剑之上，激发飞剑威能。

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用自心血祭炼温养飞剑，使飞剑与自心神建立起玄妙联系，御剑之时，消耗血动飞剑，威力也并不比用真气御剑弱多少。

倪昆嘴角微微搐。

所以倪昆这会儿也没打算养剑，把御剑术册收芥戒中，又拿大力拳翻看起来。

像长生诀，门就是接引天地灵气，炼成一先天真气。

发一剑，就相当于受了一次失血过多的重伤。

就不信还真没法儿一气把大力法练到门了！

这就是为什么太需要克制使用飞剑，不遇正主不剑。

大不了以后尽可能少用飞剑。

所以倪昆盘算一阵，决定就用血祭之法祭炼飞剑了。

所以若祝玉妍用上飞剑，在极近距离内突然冷放，不给反应机会，一气秒掉三大宗师都有可能。

其实说起来，他在看到太飞剑的第一起，“无限剑制”的被动复制能力，就已经把飞剑复制到了剑界之中，只要他愿意，随时可以无损投影来。

想要用正统法门御剑，也得炼一真气。

至于倪昆。

嗯，又是“血祭”之法。