??当知，储蓄的习惯来自忍﹝布施也是一，贪功德﹞，忍住不消费，否则再多的钱也不够？

??告诉解脱长者说：「圣者！我今得与善知识相会，是我获得的最大善利！

??不懂量为，当然闹穷！

??自己不存明日之粮？一有小钱又急着布施，怕以后没有功德可享？不是笨？即是笨！对自己百千生那么没自信呀？

??总之，逐一改善！

??在妄世中，正是如此！

??我的没有收？使我内咎不已！

??开源节嘛？

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??就真心不灭而言？

??我今天遇到了！是为得了善利！」

??真如何得何失？

??先五投地，再起立合掌。 [page]

??痛苦的日不妨当作一试验！苦到不行？

??你赚了全世界，只在转换所有权？其实并没有多来？而且一样是带不走的？

??善财童，渐行渐远，往南走，经过了十二年之久，来到住林城。

??失去的，是一得到！

??得到的如同失去！

??痛苦的人没有悲观的权利！

??今生如果不能活在当下？真心发不光芒？今生就是白来！

??真的！

??难得亲近？

??难可得见？

??写了不少的稿，可惜，换不了钱？

??为了要遇见一

??正好放那一台电视！

??也不能煮着吃？

??——寂静安然之中。

??还捡了一张餐厅用的小孩坐的脚椅。

??你赔光了全世界？质也只在转换，并没有少掉？

??难令喜悦？

??为什么呢？

??哈！

??为什么呢？

??逆境中，如鱼游在缺氧的中，已备受压力，就不要再一苦母生九了？九个苦又生八十一个苦孙了？

??善财童又说：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心！

??苦中作乐！

??就质不灭定律而言？

??又不能煮来吃？

??从台北的垃圾堆里捡回的小黑白电视，可以看中视，有时收视不好？听听声音也好！

??难可现？

??难得奉事？

??难得随逐？﹝常相左右！﹞

??跟所谓的功德一样？

??善知识者？

??斗室忽然富有起来！哈！

??终于找到了！

??难得承接？

??只许活在当下！

??不然？就别想活了？

??难可逢值？

??他在城里找解脱长者。

??一个有智慧的人的生命？本不动一个妄想？

??难得共居？

??为了要事奉一切佛！

??则心家！

??心家，方能活在当下的呼里！不是吗？

??功德功德，没有功德！

??世人皆栽在妄想分别之中，不能证得真如面目？

??难可得闻？