实验或照各个国家、各个地区的不同习俗与方法来检验；而宗教知识却充满了不确。虽然那些仪式早已被人遗忘，但它们仍像不声的命令那样，折磨人们的良心。帕洛尔先生打算购买三块排，一令人尊崇的信仰指导他行采购。他肃然起敬地站在店的大理石柜台前面，仿佛站在庙宇内，因为他知铺这地方不仅制约着他的生存，而且也制约着他所属的那文化。

顾客排成的长队沿着的大理石柜台缓缓前。柜台内的支架和托盘上摆放着各位的，每一块上都着一个写有价格与名称的标签。鲜红的，粉红的小，淡红的羊，红的猪，依次摆列；大块的排，带有半圈的圆条里脊，细长的尖，带骨的排，整块的瘦，瘦相间的五，收拾停当等着扦上炉的烤块，应有尽有；供油煎的段，供火烤的腰块，前，，骨，泽各异；喏，那边是羊前和羊后的王国；再往前，白的肚，黑的肝……

柜台后面，着白工作服的售货员挥动着大砍刀、切片刀、剔骨刀或锯骨刀，或者用拍锤把一条条弯曲的鲜投绞馅机的料内。大铁钩上挂着肢解的整块，仿佛在提醒你，你吃的每一块都是从完整的活上蛮横地切割下来的。

墙上贴着的图上画着的廓，躯犹如地图一般，被一条条边界分割，分许多有意义的区域，除角和蹄之外，整个躯都包括去了。这是一人类生活环境的地图，它与圆形的地球平面图一样，都记载和确立了人类自己赋予自己的权力，即无限制地占有、瓜分和吞地球的七大洲或动的躯。

应该说明，在以往各个世纪中，人与的共生总是平衡的（使两个群都得以繁衍），虽然这是一不对称的平衡（人只，却没有义务被）。它保障人类文明的繁荣昌盛（其实应该分地称为人文明；各宗教禁忌的地理分布之不同，亦可分地称为人羊文明或人猪文明）。帕洛尔先生清醒地、完全赞同地参与了这一共生现象。虽然他把悬挂着的整块看成是被肢解了的自己兄弟的尸，把被切开的腰看成是从自己上割下的，但是，当他在店里幸福地挑选能满足自己望的时，当他望着这些红的块，想像着它们将被放在铁支架上被火焰烤成有斑纹的排，以及他的牙齿咀嚼这些排享受到的快时，他仍能心安理得地个动。

各情并不相互排斥。帕洛尔先生在店里排队时的心情就汇集了有节制的喜悦、恐惧、望、尊敬、为自己担忧和对他人他的怜悯。也许别人在祈祷时表述的正是帕洛尔

现在的这心情吧。

二.三.在动园里

二.三.一.长颈鹿奔跑