第一次竖筷是确认是否属于遇鬼。盛一碗清，用筷一支或三支，用右手轻扶着，中默念：“拦了你的路，撞了你的桥，不你是撞死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到……了，就献你饭，你放过……吧！”云云，然后放开手，如果筷立着了，就说明的确是遇上灵界朋友了。如立不上，说明不是，则不必用此术。

“哦，年轻人，你知不是什么法，只要能够帮助人，只要是有益的，我都愿意去学习，现在是一个开放的时代，宗教也该有宽容的态度，请你教给我一些驱逐邪灵的法。”劳斯神父说的极其认真。

王小虎琢磨了一下，家的东西博大，学一辈都不见得学个全面，他到现在还是个二吊的平，何况灵宝派的一些东西，非本派传人不得传授，一些民间秘方之类的，倒是可以教给劳斯神父，至于中国的法在西方不用，那就两说了。

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筷立着后，说明撞到了鬼。现在第二次竖，看它是什么鬼。这要看症状来推。比如全发抖、冷，就说明是淹死的，如果全发烧，就说明是烧死的，如果觉特别饿，就说明是饿死的……这时，将第一次立着的筷取，重新用右手扶于碗中，默念：如果你是如何如何死的，如淹死、烧死……那你就再站一次给我们看！如果筷不倒，就说明找准了。

我也相信，教会十分愿意看到一个东方面孔的驱师，而且，每一次驱教会都是有奖励的，那是一比不小的薪酬，我请求你考虑一下。”

王小虎是个心的人，最看不得别人这个样，不由得心一，对劳斯神父：“神父，你是一个值得敬佩的老人，我虽然不能加基督教，但我有一些法，或许可以教给你，不知你能不能学？”

这个土法，一些乡下的老人基本都知，传了这么多年，多少是起作用的，至于在欧洲起不起作用，王小虎就不知了，他能教的，也只有这些，画符念咒就算他真心教，劳斯神父也学不会，文化差异没办法，就连中国通威廉林都没学会，劳斯神父，王小虎更没有那个信心。

还是威廉林替他解了围，告诉劳斯王小虎真正的份，是家一个门派的掌门人，份是很尊贵的，并且信仰不同，王小虎信的是三清，不可能信仰基督教的，劳斯神父的神充满了失望，却还是对着王小虎歉意：“对不起，我并不知你的份，很是冒昧，请原谅我的无知……”

王小虎把顾忌说给了劳斯神父，神父仍然持着要学，王小虎琢磨了一下，想起一个很简单的法，立筷，立筷是一民间小术，其法是在碗中竖起一支或三支筷。如果有人莫名其妙的生病了，医药无效，民间的说法，就是遇鬼了，则可用此术送之。在灶屋灶神摆上香案术。方法，共竖三次。

术法虽小，却是简单实用，实验上一两次，要是灵，就用，不灵，王小虎在琢磨别的教给劳斯神父，劳斯神父却如获至宝，威廉林翻译，他在一边认真的记录了下来，看着他那认真劲，王小虎忍不住又教给了他几个简单的法，倒放扫帚，红线抓鬼，斩……

劳斯神父说完，显得很忐忑，期待的看着王小虎，王小虎看着前这位慈祥的西方老人，想起昨天晚上他虽然力不能及，却仍然努力到最好，被奥利维亚吐了一的模样，很同情也很敬佩这样一个老人，一时间竟然无法拒绝。

第三次立筷，主要是一步确认，并用饭送走它。还是用右手扶着筷，立于碗中，默念：如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你！这时筷若不倒，就准备一饭，倒在碗中，同时念：娘家饭，扫你到三千门外！这时筷会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周挥，并大吼：再不走，刀砍你！就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向家门的方向，这说明它走了，如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了。