也是最女人化的女人。

四、这类女人一般来说令人厌嫌，然而如果引导得法，却不仅能够使男人享有心理上的优越，并且能够成为极富*、别有妙趣的女人。

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信奉永恒的的女人（1）

绪言

在教堂里举行婚礼的时候，男人必定会被牧师问：“你会这个女人一辈吗？”女人也同样会被问：“你会这个男人一辈吗？”男女都会定地回答：“是的。”他们双双在耶稣面前向牧师起誓：一辈只一个异。

相的两个男女在这个瞬间会陷一恍惚的圣境，觉得前这个异就是自己此生最、最可信赖的人。

然而周围参加婚礼的宾客们，会不会相信两个年轻人的会永恒不变呢？未婚的少女、坠情的少年且不去说，有结婚经历的人，对人生多少有了些认识的人，即使在耶稣面前发过誓，他们也绝不会轻易相信情是永恒的。

比如双方的父母，恐怕也不会像两个当事人那样，觉得发过誓了，今后两个人就会永远和和睦睦生活下去。

这时候，个别心怀嫉妒的人甚至会带着一丝同情幸灾乐祸地想：瞧，这两个什么也不懂的家伙，在被人引诱着发这无聊的誓哩。而大多数默默听着的亲友们心里可能在想：要说最坏的人，大概就数那个让人发这誓的耶稣了吧。

因为即使对人最最基本的*和，耶稣基督都没有让人们郑重其事地发誓，惟独当人们结婚时，却要人们起誓“一生只这一个人”。

这是为什么？是因为在教堂举行婚礼，所以一切都非要照规矩不成吗？似乎不是。那么是不是有表演过了呢？

如此一想，不由地冒一个疑问：最最不相信男女之会永恒的人，莫非正是耶稣本人？或许耶稣因为知一段情不可能永远存续下去，所以才要求两个人起誓，以便一开始就对他们加以约束。

饥饿的时候要吃，*涨的时候要追求异，这些不需要郑重地发誓，人们自然而然就会去。而两个男女永远相相守，或许并不是人类的自然行为？就好像德、理等，原是违背人类本的人为法则一样。

相亲相的一对年轻人，大多相信自己的将永恒持续下去是完全合情合理的事情，再自然不过了，因而对耶稣的命令毫无反抗，心甘情愿地顺从。在这一时刻，两个人已经变成了朝红布猛冲上去的斗，他们睛里只有那块红布。而耶稣基督可能早已冷静地悉了一切。

起誓原本不是以自然形式存在的，只有当必须将心之所趋是拽向另一个方向时，人们才需要起誓。

大型运动会开幕的时候，运动员代表会大声宣誓：“我们将堂堂正正地参加比赛。”如果真的人人都遵循育神，这誓言就毫无必要了。之所以心事重重地场来宣读一番誓言，不正是因为心里各怀鬼胎，担心不小心暴人的本，违背育德、有违公平神的事情来，所以才需要这样一仪式来加以诫勉吗？于是运动员们才用“我们必须堂堂正正地去比赛”，自己给自己施加压力。换句话说，这宣誓无非是一自我暗示，为了将某些不纯的念打消掉，扭转心向而已。